彦坐王の血統⑨ 袁邪本王
「彦坐王（日子坐王：ひこいます王）」の一族について伝承を調べています。この「彦坐王」は 開化天皇（9代）の皇子ですね。
この記事では 彦坐王（日子坐王）の子で、「沙本之大闇見戸売（さほのおおくらみとめ）」との間に生まれた「袁邪本王（おざほのみこ）」について掘り下げていきます。
彦坐王（日子坐王）と「沙本之大闇見戸売（さほのおおくらみとめ） 」の間に生まれた子達：
狭穂彦・沙本毘古王（さほびこのみこ）
狭穂姫・沙本毘売命（さほびめのみこと）
袁邪本王（おざほのみこ）
室毘古王（むろびこのみこ）
この「袁邪本王（おざほのみこ）」は琵琶湖の東側に伝承が多く残ります。
「古事記」では袁邪本王は「葛野之別（かずののわけ）」や「近淡海蚊野之別（ちかつおうみのかののわけ）」の祖とされています。
＜軽野神社＞滋賀県 愛荘町岩倉
御祭神 :袁邪本王
相殿:日子坐王
配祀神（合祀）：天児屋根命、倉稲魂命、誉田別尊（応神天皇）、句々廼智命、宇多天皇、菅原道真公
御由緒：
第１０代崇神天皇の御代に創祀されたと伝わる。また第１３代成務天皇の御代に「軽我孫公」（かるのあひこのきみ）が軽野地三千代を御供奉田として奉納したという伝承がある。
＜少し考察します＞
祀られている「日子坐王」は「崇神天皇（１０代）」の異母兄弟で、「袁邪本王」は、「垂仁天皇（１１代）」の従兄弟の関係性になっている。
そして、「袁邪本王」の同母兄である「狭穂彦」は「垂仁天皇（１１代）」と対立して武力衝突を起こしている。
そんな関係の中で、「崇神天皇（１０代）」の代に「袁邪本王」を祀る神社を創祀したとはどういうことでしょうか？
「崇神天皇（１０代）」の代ということは「袁邪本王」自身がこのあたりを拠点に住み始めたという事でしょうか。
そして第１３代成務天皇の御代に登場する「軽我孫公」（かるのあひこのきみ）はどんな人物か？
「新撰姓氏録」には「軽我孫公は治田連同祖で彦坐命の四世孫である白髪王が阿比古姓（あびこ）を賜り、のち軽我孫姓（かるのあひこ）とした」とあります。
つまり、
開化天皇（９代）（彦坐王の父）
ー彦坐王
ー〇〇（彦坐王の子）
ー〇〇（彦坐王の二世孫）
ー〇〇（彦坐王の三世孫）
ー白髪王（彦坐王の四世孫）「阿比古」「軽我孫公」
ということになる。
ここ系図の中の（彦坐王の子）は誰か？
当神社では（彦坐王の子）の中でも「袁邪本王」だけを祀っていることから、「白髪王」は「袁邪本王」の子孫と推察する。
つまり、
開化天皇（９代）（彦坐王の父）
ー彦坐王
ー袁邪本王（彦坐王の子）
ー〇〇（彦坐王の二世孫）
ー〇〇（彦坐王の三世孫）
ー白髪王（彦坐王の四世孫）「阿比古」「軽我孫公」
ということになる。
●この軽野神社は通称で「堅井之大宮」とも呼ばれることもある。
「新撰姓氏録」には、彥坐王の「後裔」に「堅井公（かたいのきみ）」がある。
この「堅井公」とも縁があるものと推察します。
また、この「軽野神社」は「安孫子大明神」とも呼ばれていた。
＜余談ですが・・・。＞
軽野神社の周辺には、「白髪王」ゆかりの神社がいくつかある。
・安孫子神社（滋賀県 愛荘町安孫子）あびこ神社
御祭神は「天稚彦命」だが、彦坐王四世の孫「白髪王」の裔がこの地に往して祀ったものと伝えられている。
・麻蘓多神社（滋賀県 長浜市益田町）
御祭神が「白髪王」
⇒ 「あびこ」というワードがまた登場しました。これは白髪王が阿比古姓を賜わったという伝承からですね。
以前に少し紹介した「依羅吾彦垂水（よさ あびこ たるみ）」と同じ「あびこ」というワードが用いられているのは単なる偶然でしょうか？
＜輕野神社＞滋賀県 愛荘町蚊野
※同じ名の神社が周辺にあります。
祭神： 袁邪本王、彦坐王
相殿： 玉依比賣命
配祀神（合祀）： 大山咋命 菅原道真公
由緒：
延喜式に愛知郡式内三座軽野神社一座とある。袁邪本王は近淡海蚊野別の祖で末裔がここに住して蚊野郷となる。一族に穴田君、熊取王、徳万君等がありこの末流が蚊野氏を称している。
⇒どちらの神社も、「袁邪本王」とゆかりがあるようです。
＜御霊神社＞滋賀県 愛荘町蚊野外
祭神 袁邪本王 狭穂彦王 狭穂比賣命
創祀年代は詳かでないが式内「軽野神社」であるといういい伝えがある。
往古開化天皇の御孫「袁邪本王」がこの郷に下り給いその薨去後、御殿跡に祠を建て産土神としたとも伝えられている。 ー滋賀県神社庁HPよりー
＜少し考察です＞
「悪疫などがあると、非業の死を遂げた怨霊の祟り」とされ、それを鎮めるために祀り上げたものが『御霊信仰』です。
垂仁天皇（１１代）に対して、奈良で武力衝突（反乱）を起こした「狭穂彦」が遠く近江の地で、『御霊信仰』の対象として祀られているということは、どういうことでしょうか？
「狭穂彦にも義があった。そんな中、非業の死を遂げた」と当時の近江の人々は考えていた。と思われます。
＜この記事のまとめ＞
垂仁天皇（１１代）に対して、奈良で武力衝突（反乱）を起こした「狭穂彦」の同母弟である「袁邪本王」の拠点が近江にあり、その地域では「狭穂彦」を『御霊信仰』の対象として祀っていました。
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