Rito matinal em templo budista Marília Shinshu Honganji 　マリリアの最初の僧侶伊原太平（善行）について、孫の伊原妙子さんが大谷裕開教司教ご一行が来寺の時のお話。

おはようございます。 今日も一緒にお参りをいたしましょう！
Bom dia a todos! Vamos juntos rito matinal.

Quem foi Tahei Ihara

Tahei e Mitino e 2 filhos Natsuyo (12 anos) e Minoru (2 anos), partiram do Porto de Kobe, na 5ª leva, em 05/03/1913 no navio Daini Unkai Maru e chegaram no Porto de Santos em 07/05/2013..
Tahei veio com a formação de monge budista, além de ser construtor e carpinteiro no Japão. Trouxe em sua bagagem o seu material de carpintaria.
Ele teve dificuldades de adaptação na lavoura e após 5 anos, em 1918, decidiu chamar o seu filho primogênito que ficou no Japão, Taigoro (16 anos).
Shigueyo (9 anos) ficou para dar continuidade à família.
E assim foi na 21ª leva, no navio Hakata Maru, saindo de Nagasaki, no dia 11/07/1918 e chegando no Porto de Santos em 02/09/1918 que Taigoro chegou ao Brasil.
E assim a família trabalhou na lavoura por 10 anos, de 1918 a 1928, quando então conseguiram ter dotação financeira para adquirir terreno na cidade de Marília.
Em 1932, já com a residência construída, migraram da Fazenda Palmital para a cidade de Marília, Tahei e Mitino com seus 7 filhos: Taigoro (30 anos), Minoru (21 anos), Tieko (17 anos), Iossiko (14 anos), Kimiko (12 anos), Yukimassa (9 anos) e Xiromu (7 anos).
Tahei então passou a se dedicar para o seu trabalho de monge para disseminação dos ensinamentos budistas.
Na cidade de Marília, e Região, residiam muitas famílias japonesas. Não havia como saber o número exato dessas famílias porque na época não havia pesquisa oficial da população diz o IBGE.
Tambem foi nessa época que Tahei como monge e construtor demonstrou seu desejo de construir um templo na cidade.
O contato que ele manteve com o Rvdo Eijo Okada que em 2015, fundou em Tres Barras, Cafelâ ndia, o Templo Shinshuji, posteriormente, Komyoji suponho deve tê-lo motivado pela construção do templo.
E para atender esse desejo de Tahei, Taigoro, adquiriu em 1935, esse terreno, para construção do templo.
A construção teve que ser adiada pois, o principal objetivo na época foi a manutenção da família e a educação dos irmãos menores, segundo Taigoro.
Em 1938, Iossiko (20 anos) e Yukimassa (16 anos) foram enviados para São Paulo para estudarem, ela em corte e costura e ele na área comercial.
Iossiko ao retornar abriu um curso de corte e costura nas dependências da residência e Yukimassa quando retornou com experiência em comércio iniciou junto com os seus irmãos nesta área, abrindo uma loja de armarinhos, com bons resultados.
Em 1946, considerando haver possibilidades de realizar o desejo de Tahei, os irmãos e junto com os demais familiares decidiram pela construção do templo.
De início, Tahei contou segundo sua filha Iossiko, com a enorme colaboração do casal Noto, jovens que contribuíram muito na angariação de doações.
A construção contou com doações de todas as famílias da cidade e região, além de pessoas voluntárias em marcenaria e carpintaria, inclusive na escultura do ícone sagrado por Azuza Ogawa.
Ainda, Toshio Saizaki, Akune Senzaki e Yoshito Senzaki foram ativos voluntários nessa construção.
Em 1949, o templo foi concluído, já para uso conquanto, ainda sem a finalização da parte externa.

Sobre a gestão do Templo
Eleita a 1ª Diretoria, que elaborou e registrou o Estatuto em Cartório.
Surgiram questões relativas a especificação do templo se “Higashi e ou Nishi”, e a questão tramitou em Juizo, concluindo para não especificação da mesma.
Alteração estatutária foi feita, seguindo o resultado do Processo Judicial.
Tahei residiu no Templo de 1951 a 1954.
Parte de seguidores, descontentes com esse resultado, reativaram o processo em 1957, com a eleição da nova Diretoria.
Processo esse concluído em 1961, dando ganho de causa a antiga Diretoria.
Concluindo, a parte vencida decidiu pelo afastamento do templo e fundar seu próprio templo.

伊原太平とは

太平とミチノは、2人の子供、夏代（12歳）と実（2歳）を連れて、1913年3月5日に第5次移民団として神戸港から第二雲海丸に乗り、2013年5月7日にサントス港に到着しました。
太平は、日本で僧侶の教育を受けたうえで、建設業者兼大工でもありました。彼は大工道具を荷物として持ってきました。
彼は農業に適応することに苦労し、1918年に日本に残した長男の太吾郎（16歳）を呼び寄せることにしました。
重世（9歳）は家族の継続のために残されました。
そして1921年、太吾郎（たいごろう）が第21次移民団として長崎から出発し、博多丸に乗り、1918年9月2日にサントス港に到着しました。
そして家族は1918年から1928年までの10年間農業を営み、その後マリリア市に土地を購入するための財政的基盤を築くことができました。
1932年、マリリア市に家を建てた後、太平とミチノは7人の子供たち、太吾郎（たいごろう）（30歳）、実（21歳）、ちえこ（17歳）、よし子（14歳）、君子（12歳）、幸正（9歳）、しろむ（7歳）と共にパルミタル農場からマリリア市に移住しました。
太平はその後、仏教の教えを広める僧侶としての仕事に専念しました。
当時、マリリア市とその周辺には多くの日本人家族が住んでいました。国立統計局によると、当時は公式の人口調査がなかったため、これらの家族の正確な数は分かりませんでした。
また、この時期に太平は僧侶兼建設業者として、市内に寺院を建設する願望を示しました。
彼が2015年にカフェランディアのトレス・バハスに真宗寺を設立した後、光明寺に改名したえいじょう岡田との接触が、寺院建設への動機付けになったと思われます。
そして太吾郎（たいごろう）は、1935年にその土地を購入し、寺院建設のために太平の願いに応えました。
建設は、主な目的が家族の維持と弟妹の教育だったため、一時延期されました。
1938年、よし子（20歳）と幸正（16歳）が、彼女は裁縫、彼は商業分野で学ぶためにサンパウロに送られました。
よし子は帰郷後、家の敷地内で裁縫のコースを開設し、幸正は商業経験を培って帰郷後、兄弟たちとともに商売を始め、手芸店を開いて良い結果を出しました。
1946年、太平の願いを叶える可能性があると考え、兄弟たちは他の家族メンバーとともに寺院の建設を決定しました。
初め、太平の娘よし子によると、能登夫妻の大きな協力を得て、寄付金の集めに大いに貢献しました。
建設は、市内および周辺のすべての家族からの寄付、および大工や木工、小川あずさによる阿弥陀仏像彫刻のボランティアを含め、多くの人々の協力を得ました。
さらに、斉崎敏夫、阿久根仙崎、嘉人千崎もこの建設における積極的なボランティアでした。
1949年、寺院の建設が完成し、外部の最終仕上げがまだされていないものの、使用が可能になりました。

寺院の管理について

初代理事会が選出され、定款が法務局に登録されました。
寺院の「東派か西派か」という問題が生じ、裁判で処理され、特定しないことに決定されました。
法的手続きの結果に従って、定款の変更が行われました。
太平は1951年から1954年まで寺院に住んでいました。
一部の信者がこの結果に不満を持ち、1957年に新しい理事会の選出とともにプロセスを再開しました。
このプロセスは1961年に終了し、旧理事会に勝訴が認められました。
結局、敗れた側は寺院を離れ、自分たちの寺院を設立することにしました。

please subscribe to my channel
Inscreva-se no canal Por favor!
↓いいね評価、チャンネル登録よろしくお願いします↓

Shu channel・ブラジルのシュウちゃんねる（Shu Shu）

https://youtube.com/@shuizuhara
SMSもやっています(^^)　フォロー大歓迎です。