謡ふ酒屋樗堂一茶／烟しての巻

　　　 日常平語
　　　　　23

　扇開ケばあらればらつく
きねぎぬの只どひやうしに明過て　　　　 樗堂

名オ五句、あらら、もうどうしようもないねぇ。

　　　　　〇

きねぎぬの　後朝・の。本来ならば、恋のいいところなんだけど、、

只　ただ、まったくもう。

どひやうしに　ど・拍子・に、本来は、太鼓の奏法からきたことば。

明過て　あけ・すぎて、とっくにお日様があがってるよ、寝過ごしたなんて言い訳はきかないよ。

　　　　　〇

　あふぎ　あければ　あられ　ばらつく

きぬぎぬの　ただ　どひやうしに　あけすぎて

全く、ドジなんてもんじゃないよ、夜も白々と明けちまってたんだってさ。後は言わなくっても分かるだろ。ひっちゃかめっちゃかって塩梅さね。

女と男、いろんなことがありまさいね。

　　　　　〇

俳諧に

　灰うちたゝくうるめ一枚　　　　　　凡兆
此筋は銀も見しらず不自由さよ　　　　芭蕉
　たゞとひやうしに長き脇差　　　　　去来

「市中は」の歌仙『猿蓑』五、（初オ４、5、6句）

どひやうしの俗語、石見や下関あたりでも使われているようですが、伊予では「調子っぱぐれ」「間抜け」と云ったところでしょうか。

10.12.2023.Masafumi.

余外ながら

ビートたけし『愛でもくらえ』祥伝社（1999）

「おねえちゃん、オレ足がつっちゃって、靴下、靴下どこにあるんだ」
「どうして反対に穿いちゃうの、あんた」

ヨーブンは、「単一な同質文化が、日本列島で内的に発展したという、一元論でしか考えていないのですね。」村武精一・坪井洋文対談「日本文化研究をめぐる方法的争点ーーあらたな出発点としての回顧と展望ーー」『季刊社会科学』第12号（1968）

2010 アウトレイジ　Outrage　Outrage