歎異抄の煩悩具足の凡夫
【動画内容】
今日のお話は、
「歎異抄の煩悩具足の凡夫」
https://youtu.be/egiBgf4benw
です。
今年は親鸞聖人の生誕８５０年です。
親鸞聖人の仰言ったことが書かれている
歎異抄には、
「煩悩具足の凡夫
火宅無常の世界は
よろずのことみなもとて
そらごとたわごと
まことあることなし」
と書かれています。
親鸞聖人の教えのすべてがこの言葉のなかに
収まっています。
非常に重要な言葉です。
凡夫（ぼんぶ）とは、すべての人間のことです。
古今東西の全人類のことを、仏教では凡夫といいます。
人間とは何ぞや、ということです。
古代ギリシャからいわれています。
私のことは私が一番知っていると思いがちですが、
私たちは自分のこと、近すぎて分かりません。
「目、目をみることあたわず」
「刀、刀をきることあたわず」
といわれています。
人間とは何か、すべての学問は追究しています。
しかし、分からないものだ、と悩んでいます。
歎異抄にはずばり私たちの実態を
「煩悩具足の凡夫」
と教えられています。
煩悩（ぼんのう）とは私たちを煩わせるものです。
全部で１０８あると教えられています。
中でも恐ろしいもの３つを「三毒の煩悩」といいます。
「貪欲」「瞋恚」「愚痴」の３つです。
貪欲（とんよく）とは、欲の心です。
無ければないで欲しい、
有ればあったでもっと欲しい。
瞋恚（しんい）とは、怒りの心です。
欲の心が妨げられると、怒りの炎が燃え上がります。
愚痴（ぐち）とは、ねたみそねみうらみの心です。
とても欲を起こしても、怒ってみても
かなわない相手としると、
うらみ、ねたみ、そねみの心がでてきます。
具足（ぐそく）とは、塊ということです。
氷は水でできています。
私たち人間は、煩悩でできています。
私たちから煩悩をとってしまえば、私たちは
なくなってしまいます。
欲は五つに分け、五欲と教えられます。
食欲、財欲、色欲、名誉欲、睡眠欲
の私たちを突き動かしているのが五欲です。
五欲以外に、日常生活で考えていることは
ありません。
赤ちゃんからお年寄りまで、
五欲以外にありません。
昔、揚子江（長江）のほとりの山の上の城から
国の天子が往来する数多くの船をみて
「何雙あるとおもうか」
と側近の宰相に尋ねると彼は
「二艘でございます」
と答えました。
「朕がみただけでもどれほどの船が行き来して
いるかわからんのに、二艘とは何事か。
お前の目は節穴か」
と叱り飛ばしたところ
「名利の二艘でございます」
との名答に、天子も感嘆しました。
https://youtu.be/egiBgf4benw
「歎異抄」に「摂取不捨の利益」
絶対の幸福があると教えられています。
ガチっとおさめとられて捨てられない幸せ
どんなことがあっても変わらない幸せがあります。
どんなに苦しくてもあきらめないで。
あなたはやがて大きな幸せに恵まれるのですよ。
それが歎異抄のメッセージです。
あ！歎異抄（たんにしょう）すっごくいい！
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【自己紹介】
今村光一@やさしい歎異抄講座
https://www.youtube.com/channel/UCIODJsS3qZU4eV8wwAIRthg
昭和４４年 兵庫県芦屋市出身。
平成 ４年 大阪大学工学部機械工学科卒業。
平成 ６年 仏教講師養成課程卒業。
以後各地にて講演活動。はじめての人もよくわかる、「なぜ生きる」とは、「歎異抄」の言葉とは、どんなことか発信してゆきたいです。
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【歎異抄の紹介】
親鸞聖人
約８００年前、京都にお生まれになられ、
９０才でお亡くなりになられた。
親鸞聖人は浄土真宗を開かれた方
日本人のほとんどは仏教徒
仏教徒の中で一番多いのが浄土真宗
歎異抄
親鸞聖人の高弟・唯円によってかかれたといわれる
親鸞聖人がお亡くなりになった後、親鸞聖人が
教えられたことと異なることを言いふらすものが
表れ、その誤りを嘆き正そうとしたもの。
日本の三大古文
「方丈記」（鴨長明）
「歎異抄」
「徒然草」（吉田兼好）
ほぼ６０年間隔で成立
岩波文庫で「歎異抄」１２０万部以上
歎異抄に感銘を受けた人も多い。
西田幾多郎
「一切の書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる」
三木清
「万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら
『歎異抄』をとる」
司馬遼太郎
「無人島に一冊の本を持っていくとしたら
『歎異抄』だ」
歎異抄について詳しく知りたい方は、以下のページをご覧ください。
歎異抄.jp
https://xn--6quo9qmwi.jp/
【おすすめ】
仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
（動画）https://www.youtube.com/channel/UC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g
釈迦がただ一つ説かれたこと
https://www.youtube.com/watch?v=vzD7vQ0ajug&t=18s
釈迦と弥陀の違い
https://www.youtube.com/watch?v=jK7JAz-AmwY&t=828s
【ハイデッガーの老後の日記】
マルティン・ハイデッガー（1889-1976）
２０世紀最高の哲学者の一人。
〔ハイデッガーの老後の日記〕
今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の「歎異抄」を読んだ。
「弥陀の五劫思惟の願を案ずるにひとえに親鸞一人がためなりけり」
（歎異抄後序）
とは、何と透徹した態度だろう。
もし１０年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったこと知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、聖者の
話を聞いて、世界中にひろめることを生きがいにしたであろう。遅かった。
自分の側には日本の哲学者、思想家だという人が３０名近くも留学して
弟子になった。
ほかのことではない。思想・哲学の問題を随分話し合ってきたが、
それらの接触を通じて、日本にこんな素晴らしい思想があろうなどと
いう匂いすらなかった。
日本の人達は何をしているのだろう。
日本は戦いに敗けて、今後は文化国家として、世界文化に貢献すると
いっているが、私をしていわしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
なんにもいらないから聖人のみ教えの匂いのある人間になってほしい。
商売、観光、政治家であっても日本人に触れたら何かそこに深い教え
があるという匂いのある人間になってほしい。
そしたら世界中の人々が、この教えの存在を知り、フランス人は
フランス語を、デンマーク人はデンマーク語を通じて、それぞれ、この
聖者のみ教えをわがものとするであろう。
そのとき世界の平和の問題に対する見通しがはじめてつく。
２１世紀文明の基礎が置かれる。
（中外日報：昭和３８年８月６日）
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