南無阿弥陀仏ってなんだろう
今日のお話は、
「南無阿弥陀仏ってなんだろう」
https://youtu.be/nAEpe79PDBw
です。
念仏とは口で「南無阿弥陀仏」と称えることを
いいます。
蓮如上人は御文章５帖目１３通に
「それ南無阿弥陀仏と申す文字は、
その数わずかに六字なれば、
さのみ功能のあるべきとも覚えざるに、
この六字の名号の中には、無上甚深の
功徳利益の広大なること、更にその
極まりなきものなり」
「猫に小判、豚に真珠」といわれます。
猫には小判の値を知る知恵がありません。
豚には真珠の値を知る知恵がありません。
私たちには、「名号」（南無阿弥陀仏）
の功徳を知る知恵がありません。
「南無阿弥陀仏」の「名号」には、
すべての人の「無明業障の恐ろしき病」を
治して、「絶対の幸福」にする力があります。
蓮如上人の御文章５帖目９通には
「一切の聖教というも、ただ南無阿弥陀仏の
六字を信ぜしめんがためなり」
とあります。
仏教は、「南無阿弥陀仏」の大功徳を
教えられたものです。
名号は、大宇宙のすべての仏の先生である
阿弥陀仏が大変苦労してつくられたものです。
名号は特効薬にたとえられます。
特効薬を飲んで、病気が完全に治った状態を
「信心」といいます。
薬ができていても、飲まねば病気は治りません。
南無阿弥陀仏の薬ができたことと、
病気が全快したことは別です。
南無阿弥陀仏の名号を頂いて、
無明業障の病が完治して、
死んだらどうなるかハッキリします。
どうしたら名号を頂けるのか。
お釈迦様は、「聞其名号」と
聞く一つで、名号を頂ける、と教えられています。
それで、「仏法は聴聞に極まる」と言われます。
浄土真宗の御本尊は「御名号」です。
私たちは、名号によって救われるからです。
蓮如上人の御一代記聞書には
「他流には、名号よりは絵像、絵像よりは木像というなり。
当流には、木像よりは絵像、絵像よりは名号というなり」
と教えられています。
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【自己紹介】
今村光一@やさしい歎異抄講座
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昭和４４年 兵庫県芦屋市出身。
平成 ４年 大阪大学工学部機械工学科卒業。
平成 ６年 仏教講師養成課程卒業。
以後各地にて講演活動。はじめての人もよくわかる、「なぜ生きる」とは、「歎異抄」の言葉とは、どんなことか発信してゆきたいです。
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【歎異抄の紹介】
親鸞聖人
約８００年前、京都にお生まれになられ、
９０才でお亡くなりになられた。
親鸞聖人は浄土真宗を開かれた方
日本人のほとんどは仏教徒
仏教徒の中で一番多いのが浄土真宗
歎異抄
親鸞聖人の高弟・唯円によってかかれたといわれる
親鸞聖人がお亡くなりになった後、親鸞聖人が
教えられたことと異なることを言いふらすものが
表れ、その誤りを嘆き正そうとしたもの。
日本の三大古文
「方丈記」（鴨長明）
「歎異抄」
「徒然草」（吉田兼好）
ほぼ６０年間隔で成立
岩波文庫で「歎異抄」１２０万部以上
歎異抄に感銘を受けた人も多い。
西田幾多郎
「一切の書物を焼失しても『歎異抄』が残れば我慢できる」
三木清
「万巻の書の中から、たった一冊を選ぶとしたら
『歎異抄』をとる」
司馬遼太郎
「無人島に一冊の本を持っていくとしたら
『歎異抄』だ」
歎異抄について詳しく知りたい方は、以下のページをご覧ください。
歎異抄.jp
https://xn--6quo9qmwi.jp/
【おすすめ】
仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太
（動画）https://www.youtube.com/channel/UC2L2dBbBWuexPgOE4IdGu2g
釈迦がただ一つ説かれたこと
https://www.youtube.com/watch?v=vzD7vQ0ajug&t=18s
釈迦と弥陀の違い
https://www.youtube.com/watch?v=jK7JAz-AmwY&t=828s
【ハイデッガーの老後の日記】
マルティン・ハイデッガー（1889-1976）
２０世紀最高の哲学者の一人。
〔ハイデッガーの老後の日記〕
今日、英訳を通じてはじめて東洋の聖者親鸞の「歎異抄」を読んだ。
「弥陀の五劫思惟の願を案ずるにひとえに親鸞一人がためなりけり」
（歎異抄後序）
とは、何と透徹した態度だろう。
もし１０年前にこんな素晴らしい聖者が東洋にあったこと知ったら、
自分はギリシャ・ラテン語の勉強もしなかった。日本語を学び、聖者の
話を聞いて、世界中にひろめることを生きがいにしたであろう。遅かった。
自分の側には日本の哲学者、思想家だという人が３０名近くも留学して
弟子になった。
ほかのことではない。思想・哲学の問題を随分話し合ってきたが、
それらの接触を通じて、日本にこんな素晴らしい思想があろうなどと
いう匂いすらなかった。
日本の人達は何をしているのだろう。
日本は戦いに敗けて、今後は文化国家として、世界文化に貢献すると
いっているが、私をしていわしむれば、立派な建物も美術品もいらない。
なんにもいらないから聖人のみ教えの匂いのある人間になってほしい。
商売、観光、政治家であっても日本人に触れたら何かそこに深い教え
があるという匂いのある人間になってほしい。
そしたら世界中の人々が、この教えの存在を知り、フランス人は
フランス語を、デンマーク人はデンマーク語を通じて、それぞれ、この
聖者のみ教えをわがものとするであろう。
そのとき世界の平和の問題に対する見通しがはじめてつく。
２１世紀文明の基礎が置かれる。
（中外日報：昭和３８年８月６日）
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