教典第7章「かしもの・かりもの」（１）
てびき
陽気ぐらしへと導かれる
自分との対峙→自分らしさの発見、その妨げの除去
→いきいき（陽気ぐらし）
身の内神のかしもの・かりもの
かしもの・かりもの教えの台
神のかしもの＝神さまのこと
人間のかりもの＝人間のこと
神の世界→目に見えない
人間の世界→見えるもの
→この二つをつなぐのは「心」
つまり「心通りの守護」
神の世界と人間の世界を混同してしまった事件＝我孫子事件
不思議にたすかるのは、神のはたらきである。神の世界の問題である。たすかるか、たすからんかは、神のみはかりである。人間の世界の問題でないのだ。神の世界の問題を、人間の世界の問題のように考えたところに問題があるのでないか。人間はただ神さまにお願いをする。それが人間の仕事でないか。人間がどうして人間をたすけることが出来ようか。
かしもの・かりものについて
かりものめん／＼ものなら、思うようになる。思うようにならんがかりもの。
心一つ我が理
心のほこり
他者に優しくできない時の心づかい
たすけを妨げるもの
人間の心に本来のものではない累を他に及ぼして（＝関わりあって）、世の中の平和を紊すことにもなる
「聞いてほこり見てほこりは、一つも要らん」（明治二十三年六月三十日）
「ほこりはよけて通れよ」
胸の掃除
ほこり＝陽気ぐらしの妨げ
いきいきできない原因
神が箒
でも、掃くのは自分の手
さんげ＝掃除＝理の思案＝神さまの思いは何なのか？