受験国語 過去問　都内女子中 偏差値77倍率1.8　東大進学率が高い

100点満点 50分　
大問一 小説文、比較的易しいので省略。
大問二 論説文の最も難しい問題を解いてみよう。

＜大問二＞

問一　a～dを漢字に直しなさい。bは当てはまる漢字一字を答えなさい。
a　ちゃかす→茶化す　b　足(をすくわれる)　c　ていき→提起　d　わけしり→訳知り

問二 （ X ）に入る内容を答えなさい。

＜本文＞
　自分が知覚している現実と、本当に生きている現実が同じものであるという保証はない。
　脳自体が、この世界をバーチャルに理解しているので、何が現実か、人間には、実証できない。
（上と同じ内容が三行）
　コップを持った時の例。（最後の二行）→視覚と触覚自体が、ニセモノだったとしても、そのことに気付けない。
　「ローマ人は味と色については議論しない」といわれるが、それも（ X ）ということなのだろう。

＜考え方＞

一段落目も二段落目も、同じ内容をくり返していることが分かる。
キーワードをまとめると、自分が知覚している現実と本当の現実が何なのか、人間には分からない。知覚がニセモノだったとしても気づけない。

それではローマ人が味と色(つまり知覚)について議論しないのは、

＜解答例＞

「自分と他人の知覚のしかたが違うのに、議論してもしようがないから」だと分かる。
「自分だけの知覚の仕方で、議論しても意味がないから」
「自分のみの知覚で議論しても、無駄だから」
と書けたら、１０点中7点は取れるでしょう。

しかし、後半を読んでいくと、イラク戦争の時のマスコミの報道について書かれており「キャスターが訳知り顔にコメントをすることは、新たな主観が加わるだけの無意味な作業」とあります。

自分だけの知覚の仕方→主観と言い換えられます。主観→自分中心に見る事

主観にすぎないものを議論しても仕方ない。
と書けたら、完璧ですね。