居場所
先日、
日中韓と繋がる仲間との
zoomでのコミュニケーションがあり、
僕の韓国語の先生が
半生を紹介しつつ、
現在の活動を紹介してくれた。
彼は現在、
韓国の「ひきこもり」の
支援活動に関わりながら
12年・・・だっけな？
韓国に滞在している日本人です。
＊＊＊＊＊＊
彼の紹介とか、批判がしたいわけではなく、
ちょっと自分自身、思ったことを、
noteにまとめてみようと思って、
今、筆を取っています。
「ひきこもりとは、
社会に居場所のない状態」
僕ら日本人の認識として
間違っていないですよね。
そこで、僕はこの定義を見て、
「僕もひきこもりになろうとしているのでは
ないだろうか？」
と思ったのです。
現実としては
家庭もあり、妻も子どももいて、
地域社会などの社会活動にも
比較的参加して、
幸せな顔をして、
幸せにもなっています。
社会の問題を感じては
エネルギーが湧いて
微々たる行動も
起こしたりします。
仕事・・・に関しては
日々グダグダ書いてますが、
賃金労働や、音楽活動に拠る収入は
一般日本常識としては
滅びの道を歩んでいます。
＊＊＊＊＊＊＊
そんな僕は
「社会に居場所のない人」と
感じる。
居る場所はあるんだよ。
決して孤立なんかしていない。
「本当の自分で居られる場所？」
と言われると、
「本当の自分」という
定義を考えなきゃな。
と日々想う。
「居場所」という日本語の共有概念が
韓国語でも中国語でも
なかなかひと言の単語で存在していないらしい。
僕も日本語として
とても漠然としていると思う。
＊＊＊＊＊＊
そんな「居場所」を
提供したり、創ったりする活動で
救われる人がいるなら
僕はその支援対象からは
もちろん外れる。
自己肯定感を低く持つように育てられ、
社会観念に抑圧され、
社会への帰属欲求、承認欲求を
満たしてあげれば、
次の欲求の段階へ進む。
マズローの欲求５段階説で言えば
社会的欲求(帰属欲求)を満たし、
承認欲求を満たしてあげる場所。
それならば
支援でなんとかなるかもしれない。
「君は〇〇が上手に出来るね。
それ、ちょうど必要としている人がいるから
それを仕事にしてみればいいよ」
と褒め、
社会での居場所を提供する。
「俺、誰かに美味しいもの作って
喜んでくれる顔見るのが好きなんだよね」
そんな本音を、
親や、社会がすんなりと認めてくれたら
社会への帰属先も決まり、
喜んで食べに来てくれるお客さんが増えたら
承認欲求も満たされ、
そんな喜びの顔を毎日拝んでいたいのだったら
自己実現欲求も満たされる。
＊＊＊＊＊＊
でも、
それが本当に「本音」なのか？問題が
発生する。
安心安全を担保してくれる帰属先を
得るために
より安全と思われる帰属先を選択する。
信用を得るために
帰属先を創出する。
そして、
社会から承認される。
認知される。
それは
有名な大学、企業でもいいし、
・・・「ひきこもり」
という名前をゲットするだけでも
承認欲求を満たすことにつながる。
＊＊＊＊＊＊＊
「本音」を「安全」と言われる社会を
帰属先に合わせても、
その帰属社会も、今は不安定だ。
こんな僕らの社会なんだから！
そして、
承認されるために
あらゆる努力をしても、
もしくは努力しきることが出来なくても、
承認されるに至らないことが
多々ある。
そしてそんなしんどい
不確かな社会である「僕ら」は
「そのままでいいよ」
という社会を提供しようとする。
それが「今」なんじゃないかな？
＊＊＊＊＊＊＊＊
そして、
そうすれば「ひきこもり」という
苦痛的な問題は
解決してゆくのだろうか？
と考えると、
僕自身が
挫折や絶望を受け止め、
「そのままでいい」
と、本音を実行して、
本音の自己実現を目指す
となると、
ひきこもり的現象の暮らしになった方が
清々しく感じたりする。
＊＊＊＊＊＊＊
「自己実現」・・・
望んだ生き方をしたいと思う。
社会が提供する
公式な帰属先に
僕の望む帰属先はなかった。
ならば、
自分のやり方で、
社会に承認される帰属先を
創出しようと頑張った。
新しい「名札」を
いろいろ考え、
承認してもらえるよう
プレゼンを頑張った。
ウクレレを教える「先生」という名札で
承認してもらえそうなタイミング(2019年)で
社会がこんなにも
簡単に抑え込まれる現実を見た。(2020年以降)
価値観を
誰かの都合で大きく変えることのできる
プロパガンダの「手」を見た。
＊＊＊＊＊＊
本当の僕の居場所を
考えるようになった。
人生の切り拓き方を
考えるようになった。
本当の「本音」を
考えるようになった。
自分に相応しい
「帰属先」を
考えるようになった。
＊＊＊＊＊＊
まず、
望んだ「自己」を実現させて、
それから「帰属先」を
探すことは出来ないだろうか？
「望んだ自己」とは
唄い、詩のとおりに存在している
「自分」のことだ。
「歌う自分」の社会的ポジションではなく、
「詩」で現れた自分のこと。
望んだ「自己」を実現させて
それを「承認」してくれる社会に帰す。
望んだ「自己」を
実現させた状態で
社会を眺める。
承認してくれる人達を眺め、
抑圧してくる人達を眺める。
どこへ帰るか。
どこへ行くべきかは
明白である。
＊＊＊＊＊＊＊
ただ、
その「望んだ自己」というものが
どれだけ「本当の自分」であるかは
少し距離をおいた方がいい。
「望んだ自己」は
あくまで「自己」であり、
エゴで、自我で、
一つの選んだアイデンティティ
というだけなのである。
ということ。
あきらめきれぬことがあるなら
あきらめきれぬとあきらめる
＊＊＊＊＊＊＊
僕自身が
何か引きこもりの彼らとか、
自分自身に
出来る「支援活動」を考える。
僕自身の帰属先を見つけるためにも。
＊＊＊＊＊＊＊
社会に規定された帰属先にも
プロパガンダ由来の「承認」からも
影響を受けない
「望んだ自己」というものは
どんなものなのか。
「社会」に属しながら、
それを見つけるのは
至難の業である。
「無所属」だって、
どこかへの「所属」の対義語なのだから
陰陽ひとまとめである。
だったら
今、居る場所で触れた自己で
確かめるしかないじゃないか！
＊＊＊＊＊＊＊
僕が想うに、
「踊ること」と「唄うこと」が
足りていないような氣がする。
あーだこーだ考えて、
帰属先を考えて。
議論して、企画練って、
デザインして。
「議論して、企画練って、
デザインして」
こればかりが重宝され、
「成功」の秘訣になっている
現代の気配が気に入らない。
そんな帰属先が優勢と感じるが故に
唄うこと、踊ることを抑え、
企画、デザイン、理路整然とした言語化に
労力を費やす昨今に
僕自身を通しての
「問題」の現状を感じる。
＊＊＊＊＊＊
「ありのまま」でいると
ひきこもりになってしまう。
何かの「主張」を始めると、
社会的関わりが生まれる。
それが良いことなのか
悪いことなのかは
わからない。
ただ、
その「主張」を発する前に
その「主張」を生み出した
自己を見てみると
面白いんじゃないかな？
＊＊＊＊＊
「社会」が
本当に自分が思った通りの現状なのか
どうかはわからない。
でも、
「社会」が「自分」を通して
そう認識させたんなら
「そんな社会」に
今、僕は居る。
と信じても
間違いではないだろう。
＊＊＊＊＊
「帰属先」が
見つかるといいな。
今、帰属している社会は
どうも居心地が悪い。
「敵」の陣地へ行ってみようか？
それとも「此処」を変えていこうか？
「望んだ自己」で在れるならば
どんな敵とも戦うエネルギー。
「望んだ自己」で在れるならば
裏切りだって厭わない。
でも、
そのアイデンティティを
抱きしめて、消えたとき、
それを包み込む人は誰なのか？
僕は誰なのか？
君は誰なのか？
背後に感じる
慈しみの微笑みと憂いを
「自分自身」と感じて生きても
かまわないだろうか？
あれこれ考えても
仕方がない。
肉体のある僕は
とりあえず今日も
唄い、踊ろう。
いいなと思ったら応援しよう！
