聖書読書記録（34週目238日間）

2023年8月20日～8月26日
　　ハバクク書1−1〜3−19
　　ゼファニア書1−1〜3−20
　　ハガイ書1−1〜2−23
　　ゼカリヤ書1−1〜14−21
　　マラキ書1−1〜3−24

内容：
　　十二小預言書のラスト五預言書。

　　これにてイエス登場以前のキリスト教聖書終了。
　　来週一週間はちょっと休んで、
　　9月3日からイエス登場以降を読み始めます。

　　と言うのも私が所有する聖書には収録されていませんが、
　　本来この場所には「外典」が存在して、
　　イエス以前と以後のクッションになっているはずなので。

　　よく西洋絵画で題材になる「ユディト」は外典なんですね。
　　ってかごめんなさい。私「ヨブ記」も外典かと思ってたよ。　　

ざっくり感想（実にざっくり）：
　　ハバクク書より：
　　　　いつどこの人か謎なんだけど、
　　　　エレミヤと同時代に存在して、
　　　　信仰から離れて不法を働き続ける、
　　　　同邦人たちを嘆いているうちに答えてもらえた様子。
　　　　最後に歌あり。しかも指揮者と伴奏付き。

　　ゼファニア書より：
　　　　エレミヤと同時代の司祭家系の人、かな？
　　　　当時預言者の言葉をほぼ無視か処罰していた、
　　　　司祭家系で預言してたのが珍しいのかも。
　　　　内容はエレミヤさん巻物のまとめみたいな感じ。
　　　　廃棄される情報をどうにか残そうとしたかもね。

　　ハガイ書より：
　　　　バビロン捕囚以後の人。
　　　　エルサレムに戻ってユダの総督ゼルバベル向けに、
　　　　「神殿再建していいよ。出来るよ」
　　　　って預言を残したっぽい。

　　ゼカリヤ書：
　　　　バビロン捕囚に遭った人たちの子孫。
　　　　主から先祖たちの愚痴こぼされまくり。
　　　　だけども八種類の幻として示されて、
　　　　「林の中に立つ赤毛の馬と栗毛の馬と白い馬」とか、
　　　　「大祭司ヨシュアとそれを訴えようとするサタン」とか、
　　　　「七つの灯火皿を乗せた金の燭台」とか、
　　　　素朴なようで美しげだし独特。
　　　　エルサレムに預言を届けなさい。救われるよって預言。

　　　　「万軍の主の神殿にもはや商人はいなくなる」
　　　　というフレーズが私には、
　　　　後に神殿から商人を追い出したイエスを思い出させるな。

　　マラキ書：
　　　　いつどこの人か、
　　　　なぜこの預言書が最後に持ってこられたのか謎。
　　　　ただここに来てようやく、唯一と言っていいくらい、
　　　　「女性」の存在、
　　　　その中でも尊さが見え隠れする面に言及する。

　あなたたちは、何故かと問うている。それは、主があなたとあなたの若い時の妻との証人となられたのに、あなたが妻を裏切ったからだ。彼女こそ、あなたの伴侶、あなたと契約をした妻である。主は、霊と肉をもつ一つのものを造られたではないか。その一つのものが求めるのは、神の民の子孫ではないか。あなたたちは、自分の霊に気をつけるがよい。
　あなたの若い時の妻を裏切ってはならない。

マラキ書2−14〜15

　　　　解釈は人によって様々だろうが、私には、
　　　　「神の民だったものが堕落したのも、
　　　　　（これまで散々述べて来たように）イスラエルとユダが
　　　　　姦淫に耽る恥ずべき女として呪われたのも、
　　　　　主の怒りを受けて捕囚の目に遭ったのも、
　　　　　そもそもは先祖たちが若い時の妻を裏切ったからだよ」って、
　　　　言ったように聞こえた。

　　　　ここにしか述べられていないようだから、
　　　　後世にまでさほど伝わっていない気がするが。
　　　　むしろ女性に対する悪いイメージばかりが、
　　　　印象に残された気がするが。