「安倍晴明倭言葉」翻刻　二段目

〈地〉石に名の残るは同じ残るにて、死して天下の礎たる、御廟の守り多田の院、満仲公三回忌に当たればとて、方丈には和尚の勤め、堂の庭には供養の施餓鬼、両足そくの弟子常楽・安地、衣に汗の玉襷、無縁の亡者も極楽へ、導く法の声高々、「〈詞ヨミクセ〉如是我聞一時薄伽梵成就殊勝にょぜがもんいつじばきゃぼんじゃうじゅしゅしゃう」〈地〉一切如来の口真似は、〈フシ〉いとも尊く見えにけり。
聖衆来迎の声ならで、この世を渡る現銀商ひ、「〈詞〉上燗々々。こんにゃくの田楽、熱燗で一杯引っかけてござりませ」と、〈地〉口も軽々荷ひ売り。かくと見るより両僧一度に経読みさし辺りを見回し、小声になり「〈詞〉上燗屋、待ち兼ねた。今朝からいまいましい、経や念仏で引き入る様になったところ、〈地〉さらば一杯」めいめい茶碗、施餓鬼の坊主が餓鬼に水、「〈詞〉ヲットこぼれる」「アイアイアイ、お肴は豆腐なりと、こんにゃくなりと」「ヘッ何ぢゃ、精進物か。ヱヽ寺へくるからは知れたこっちゃ、鼈汁か鯲どぢゃう汁なぜ持ってこぬ」「ヱイあのおまへ方は、生臭物を上りますか」「ますかとは無粋な。精進酒が呑まるゝものかい、コレ後生ぢゃ、どふぞ肉を食はしておくれ」「ハァア、与五作もそふあらふと思ふて、持って参った鰻の蒲焼、お目通りで只今焼きます」「できた、それでこそ酒が身に付く。こふしたところはこの世からの生き仏、ハァ南無三、どいつやらうせをる」と、〈地〉また経広げ、「〈詞ヨミクセ〉観世音菩薩、爾時無尽意菩薩にじむじんゐぼさつ」〈フシ〉即座にかはる顔形。
左馬之助頼信は、兄頼光の勘当受け、心から着る深編笠、しるべを尋ね多田の院、木の本に立ち止まり、「〈詞〉申し御出家、今日の御法事は、満仲公の御追善でござりますか」と〈地〉尋ぬれど、こなたはむっと「知りませぬ、〈詞ヨミクセ〉観世音菩薩無量百千万億衆生、ソレソレ鰻が焼きすぎる、一心称名なまぐさものぢゃ腐らすな、そこなうんたら大事のところへあたけたい観世音菩薩」〈地〉相手にならねば是非もなく、〈フシ〉庫裏の方へぞ入り給ふ。
「〈詞〉ヱヽ良いことには悪魔がさす。安地も俺も喉がぎくぎく、サヽちゃっと成仏さしてくれ。さってもうまし、この鰻で冷や飯一杯」「イヽヱ」「飯はないか、〈地〉なくばこゝに」と施餓鬼の飯、南無幽霊鰻と一蓮託生に、かき込み引き受け呑み食らふ。「〈詞〉テモよふ上がる。鰻の精のはけどころが」「あるともあるとも。慮外ながらこの安地、神崎の一客。坊主臭いといはれぬ様に、買っておいたこの鬢かづら、きゃつをトウかけて出かけると、良い男であらふがな」「イヤそりゃ悪いお物好き。当世子供狂言がはやって、坊主でなければ色が利かぬ。まだこゝに取っておきの肴、けさ茨木から出でゝきた蛸が一杯」「ヲット切るに及ばぬ」坊主の肴は蛸の共食い、〈地〉これぞ師匠の脛かぶり。後ろに住僧凡長和尚、「常楽・安地」と呼び給へば、「南無三観世音菩薩」〈フシ〉経もしどろにうろたゆる。
和尚怒りの声ふるひ、「〈詞〉ヱヽ性根を見違へた畜生めら、殺生戒・飲酒戒を破って、清浄潔斎のこの霊場を、よくも汚せし悪僧ども、〈地〉見るもなかなか腹立ちや。仏祖釈尊の御罰思ひ知れ」と、老人ながらつきつめし、杖振り上げてりうりうりう。逃げても逃さず老いの足、「もふ御堪忍」と上燗屋、止めても聞かずせんかたなく、大天目にちろりの酒、ごすごす一杯注ぎ入れて、「〈詞〉申し申し、重々御もっともなれど、その様にお腹立てられては、お癪が上る。〈地〉マァ白湯一つ上がりませ」と、無理に突きつけ天目ぐち、ぐっと呑ませばむせ返る、下戸の悲しさ五臓にしみ、和尚俄にひょろひょろひょろ。「〈詞〉アヽどふやらふらつく、ふらつく」と〈地〉どうどこければ二人もびっくり、抱き抱ゆれば〈中コハリ〉顔真っ赤い、痩せた鳴神見るごとく、次第々々に目がすはり、舌も回らぬ高笑ひ、「〈詞〉ハヽヽヽヽ、どふもいへぬ。常楽坊、安地坊、何の短い浮世、酒も呑んだが良し、大黒も置いたが良いは。ドレその鰻一切れもらはふ。ハテ坊主になるもたくさんに、肴食ふたり女房持ったりしたさのこと、そぢゃないか。とかく浮世は色と酒、とつちりてん」「〈地〉これは奇妙」と手を打つ二人。「〈詞〉イヤそのはづ、そのはづ。あの酒はおまへ方に呑ましたのとは違ふて、神変奇特酒といふて、一滴でも呑むやいな、たちまち脛腰の立たぬ大毒酒。さる人から伝授を受け、銭払はずに暴れるやつには、これを呑まして括り上げ、醒めると命に別条ない。商ひの邪魔する和尚、もふそふしたら死人も同然。おまへ方にはこちらの酒、構はずと上がりませ」「〈地〉こりゃきゃうとい」とまた天目、脛は中風の凡長和尚、酒にたはいの安地坊、常楽手酌でぐっぐっと、あとは鼾に〈ウフシ〉なるところへ、
寺の男がいっきせき、「〈詞〉たった今歴々の奥様が、和尚様の授戒を受けにお出でなされ、門前に待ってござります。ヤァこりゃ和尚様は何となされた。ムヽ酒臭い、こりゃどふもならぬ。名代に安地殿、ムヽこの人も酒臭い。またこの様にくらはずば、ぢゃといふていなされはせず、〈地〉こりゃどふせう」を立ち聞く頼信、「〈詞〉その思案貸してやらふ」「ヤァこなたは誰ぢゃ」「誰ぢゃあらふと仕上げを見い」と、〈地〉和尚の衣引っ剥いで、身に引っ掛けた世話焼き顔、「花の帽子で頭は隠れる。住持になって逢ふてやる」「〈詞〉ハァア忝い。したが和尚様は年寄り、その顔では」〈地〉といはれて心机の端、大文字筆の毛をむしり、眉毛にちょっと長老眉、「これは上作」上燗屋、「奈良漬どもを片付けふ。男衆ござれ」と三人を〈ヲクリ〉引っ立て「庫裏へ入る後へ、
いと品やかなる足取りに、音するものは絹の香や、被きの風のぼっとりさ、もとより色に素早き頼信、きゃつ一切れとは思へども、和尚の役目に屈める腰、杖にすがって「ヱイヱイヱイ。〈詞〉さてさてさて、若い女中の奇特千万な。戒を授からふとは尼になる心ぢゃの。ヲヽ安いこと、安いこと。その代りにはそっちからも、戒を授けてもらはにゃならぬ。そのもとも見たところが、上戒と見える。ほっそりすうはり柳腰、愚僧が本尊大黒天にいたしたい。しかし尼の大黒、この間祟ります。まづ十念を授けませふ。サァサァ近ふ寄らっしゃれ。なむあみなむあみ、なむあみなむあみ南無阿弥陀」〈地〉ふっつりつめる太腿を、「〈詞〉ヲヽコレ何あそばす」「イヤこれが印文を渡すのぢゃ。なむあみなむあみ、なむあみなむあみ、〈地〉もふたまらぬ」と抱きつけば、逃げゆく拍子に吹き散る被き、「〈詞〉ヤァ兄嫁御、夕なぎ御寮。〈地〉面目なや」と飛び退けば、「〈詞〉頼信様か。いつの間に坊さんにおなりなされた」と、〈フシ〉互に呆るヽばかりなり。
「〈詞〉かやうの対面いたすのも、色故こんな左馬之助。三の君に不義した科とて、兄頼光の勘当。只今の通りちっと悪い手癖はあれども、三の君の御戯れは、恋でない御頼みの筋。そのこと御存じありながら、勘気は深き御所存ありや、〈地〉とにかくよろしう御詫びを、夕なぎ殿の御取りなし」と、頭をすりつけ頼むにぞ、「〈詞〉アヽ申し、わらはにお頼みなされうより、夫頼光直筆の、この一通に御対面あそばせ」と、〈地〉差し出せば取る手も早く、「さては頼光の赦免状。ハヽァ忝しかたじけなし」と、戴きいたゞき披き見て、「〈詞〉ヤァこりゃ去り状。頼光の手跡で去り状とは、すりゃ夕なぎ殿、こな様は」「恥しや、去られましてござんす」と、〈スヱ〉かっぱと臥して泣きゐしが、
「〈詞〉常々から、女に心を明かされぬ我が夫つま、どうした訳とも言ひ聞かさず、切って放したこの去り状、仔細なふては叶はずと、〈地〉案じてみるほど女の知恵、力に思ふはおまへ一人。思案なされて下さんせ」と、頼まるゝ身も頼む身も、梢定めぬ濡れ烏。「〈詞〉ハテ心得ぬ。日頃不和な兼盛が娘を、頼光が妻さいに申し受けたと約束して、女房を去り弟を勘当、但しは堅い顔してゐても、兄貴もちっとは思案の外か。サァ何にもせよ姿をやつし、ひとまづ帰って様子を見よ。頼信もよそながら心底を窺はん。まづ一安堵は三の君の御行方が大方知れた。最前茨木の酒売りが持ってきた、神変奇特の毒の酒、晴明が家の秘方、ゆかりの者に極まった。晴明のありかさへ知れたら、三の君も御一緒にましますは必定」と、〈地〉いふ声聞くより安地坊、「良いこと聞いた、科人の頼信、お尋ねの晴明がありか注進する」と駆け出だす、出合ひ頭は上燗屋、荷箱のすり鉢打ちつくれば、頭へすっぽりとがらし味噌、目鼻真っ赤い息は出ず、安地が出過ぎたおとがいから、〈フシ〉腰骨棒に一殴り、
「〈詞〉コレ頼信様、イヤ若いお人。これで気が落ち着かふがな」「そんなら今の様子を」「ハテ、食ひ逃げのこのづくにう、ぶち殺してしまふたら、今のこと知った者は三人ばかり、必ず沙汰なし。何にも夕なぎ」〈地〉夕まぐれ、時分も上燗〈詞〉あんばいよし、「御大義」「さらば」「わたしもさらば」〈地〉引き分かれゆく法のりの庭、関白の家来三国左忠太、手の者引き具し駆け来たり、「〈詞〉頼信の狼藉者、確かに寺内へつけ込んだり。〈地〉捜せ捜せ」と乱れ入り、残る方なく尋ぬれど、上人姿の左馬助、花の帽子をまぶかに被り、「〈詞〉コレコレいづれも、頼信が逃げをったところは愚僧が知ってゐる。まぁ一杯引っ掛けて、力をつけてござらぬか」と、〈地〉差し出す徳利毒とは知らぬ下作者、「これは住持気がついた」と、めいめい茶碗に引っ掛けて、呑むと等しく真っ先に、大将左忠太ぐにゃぐにゃぐにゃ。家来残らず脛よろよろ。頼信気味よく「コリャたはけ者、〈詞〉左馬助はこゝにゐる」と、〈地〉帽子を取れば「ソレ逃すな、やらぬやらぬ」は口ばかり。反りは打っても脛立たず、「ゆるりとそれに」と駆けゆく頼信、回らぬ呂律に大音上げ、「〈詞〉ヤァそれへ逃ぐるは左馬助頼信、卑怯者返せ戻せ」と〈地〉いふ折節、酔ひ醒めの凡長和尚、誰がしはざにや鬢かづら、かけたも知らず目をすりすり、「ソレ頼信ぢゃ」と折り重なり、早縄かゝる迷惑は、〈三重〉酒罰とこそ「聞こえけれ。
昔誰かゝる桜をこの庭の、種は清和の末広く、枝葉栄ふる源や、頼光朝臣の下館、武家の格式引きかへて、掃除の役も色を持つ、花の姿のチョイチョイしょきしょき、水も玉散る情の雫、吉野初瀬も及びなき、〈フシ〉花の御所とや申すらん。
お側去らずは新参の、三筋足らざる猿淵兵馬、「〈詞〉殿のお出で、頭が高い、下がれさがれ」に〈地〉びっくりはいもう、待てども待てどもお成りもなし。「〈詞〉コレ兵馬さん、殿様がお出でとはどれどこに」「〈地〉不肖ながらコレこゝに」と、斜に構へたる獅子舞鼻、おかしさこらゆる妼こしもとども、ばらばらと取り巻けば、中に梢が小差し出て「〈詞〉ほんにこれは誤った。お姿なら御器量なら、どっこに一つの言ひ分ないが、あったら事は御崎殿、あなたに前髪あったらば、〈地〉お鼻に似合ふたせんまの役」「〈詞〉イヤこいつ慮外者。当時出頭のそれがし、せんまが番とはなぜいふた」「ホヽヽヽヽ、それはけうとい聞き違ひ。御寿命は千万年もと、〈地〉思ふはほかのことでもない。おまへの様な愛らしい殿御に抱かれて寝てみたい」「〈詞〉こいつがこいつが、そふいふて俺を釣るのか。なんぼう三筋足らいでも、その手でたびたびはまった」と、〈地〉ふいと背けば三人が、なぶってやらふと小つるが発才、「わたしが好いた殿御の顔は、鬢先のぼっとした」「〈詞〉ヱこれな。これは追っ付け出世して、公家にならふと延ばした鬢先、鍋取りのみばへでゑす」と、〈地〉いへば吹き出す笑ひを隠し、「〈詞〉ソリャ何ぢゃ、あなたの女房にゃわしがなる」「イヤわしが、わしが」とつかみつくやら食ひつくやら、兵馬はひょんな顔つきにて、べったりすはった石臼なり、目ばかりぎろぎろ「女性たちしづまり給へ」「〈詞〉しづまれといはんすは、夫婦になってくだんすか」「サァ足は一本女は三人、どふもしやうがないさかいで、そこで我らが思案の奥の手、俺にめんない千鳥をかけて、わいらをどれなとつかまへる。〈サハリ〉それがすなはちあづま菊」「ほんにこれは良い御思案。サァサァ括ろ」と三人が、嗜む手拭ひ括ってしっかり、「もふよごんす」と突き放せば、「〈詞〉サァこれからが肝心要、〈地〉結ぶの神へ願掛けたり」と、あなたへ走りこなたへ走る拍子に頭ぴっしゃり、どっと一度に外す妼、外さぬ忠義渡辺が、さしうつむいたる〈ウフシ〉屈託顔。
しづしづ出るを取り違へ、「コリャしてやった女房と」抱きつくを二、三間、突き飛ばされて「コリャ強し、〈詞〉女に似合はぬ功の者、閨の戦もさぞかし」と、〈地〉また取り付くを帯際とらへ、宙に提げ投げつくれば、「うん」と一息いふを耳にも聞き入れず、両手を組んで思案のとむね。めんない千鳥をそろそろ解いて、「〈詞〉これは違ふた、夢ではないか。夢ならば、〈フシ〉醒めよさめよ」とばかりなり。
「〈詞〉ヱヽ談合相手にならぬ馬鹿者。当家に預かる友切丸、大政官へ差し上げねば家の滅亡、ベんべんと暇取られず、〈地〉直に御賢慮伺はん」といふ次の間より奏者の役、「〈詞〉我が君へ直々に御対面なされんため、平兼盛お出でなり」と、〈フシ〉言ひ捨てゝこそ入りにけれ。
「〈詞〉ムゥ兼盛が来たりしは、太刀の詮議に極まったり。ムヽムヽ」と〈地〉思案を極むる渡辺が、顔しづしづと打ち眺め、「〈詞〉テモこはし。その髭面に睨まりょより、こちゃ旦那様の側へいて、〈地〉遊んだが百倍まし」と〈フシ〉跡をも見ずして逃げてゆく。
引っ違へて入り来るは、駿河前司平兼盛、兼ねてたくみし心の一物、己がほかには人なしと、上段の間につと通れば、渡辺末座に威儀を正し、「〈詞〉主人頼光この頃より、引き籠り罷りあり、仰せ置かるゝことあらば、〈地〉承らん」といはせも果てず、「〈詞〉ハヽヽヽヽ。紛失の友切丸、べんべんといつまで延引。催促するもほかではない、道長公の仲人。太刀さへ出れば娘が花聟、嫁入り盛りの赤染姫、預かり者は気が張り申す。早く手渡しいたしたい。頼光は天下の名将、その上貴殿は付き添ふからは、太刀のありかも知れたであろ。どふぢゃ綱殿知れたか」と、〈地〉己が盗みしその太刀の、詮議の底を探りにくる、邪智は源氏を挫かんてだて。源五はわざとそらさぬ体、「御退屈、お茶たばこ」と、挨拶すれば「〈詞〉イヤ心遣ひ無用、茶もたばこも喉へ通らぬこの屋敷、この方ばかりずはずはと、たばこ吸ふてもゐられまい」と〈地〉いふに短気の渡辺が、ずっと寄って詰めかくれば、「イヤこりゃ何めさる。〈詞〉陪臣またものの分としてこの兼盛に刃向かふか」「ヤァいはせておけば存外至極。〈地〉その頬げた斬り下げん」と抜かんとするを鐺こぢり返し、「〈詞〉サァなら斬って見い」「ヲヽ斬らいでは」と抜き打ちに、〈地〉肩先目掛けてうど打つ。「心得たり」と手練の早業、受ける猛将、斬り込む勇者、争ふ切先はっしはっし、りうりうさっと吹きそふ春風、奥の間より、紛々然たる香の音。思はず兼盛たぢたぢたぢ、「ヤァおくれたか」ととまた斬り込む、〈コハリ〉ひらりと飛んで斬り結ぶ、音ははたはたてうてうてう。〈ナヲス〉帳台の間より御声高く、「〈詞〉頼光直に見参」と、〈地〉立ち出で給ふ優美の顔色、思はず両人さっと引き、〈フシ〉息を詰めたるばかりなり。
武将しづしづと席を改め、「〈詞〉珍しや兼盛。関白殿より上意の趣、頼光直に承らん」「ヲヽ問ふに及ばず手詰めの詮議、太刀を渡すか切腹めさるか、二つの返答、サァ何と」と、〈地〉詰めかくるにちっとも騒がず、「〈詞〉さあらんと思ひ、貴殿の入来を待ち侘びたり。紛失の友切丸、やうやう今日尋ね出だし、頼光が手に入ったり」と、〈地〉聞いてぎょっとし「〈詞〉ナニ友切丸が手に入ったるとは、そりゃ真実か」「今日になって何偽り。このほどより草をわかって詮議いたした友切丸」「シテシテその太刀はどこにある、ドヽどれ早くお見しゃれ」とせきにせいたる〈ウフシ〉その顔色。
「〈詞〉ヲヽ只今貴殿に渡す太刀、イザ寄って拝見あれ」と、〈地〉差し出だす太刀一振り。不審には思へども、押っ取って御太刀の作りとっくと見、「ムヽムヽ」と焼刃物打ち見透かし見すかし、「〈詞〉ムヽいよいよこれが友切丸」「いかにもそれこそ友切丸。とっくりと拝見あれ」「ムヽ面白しおもしろし。兼盛確かに受け取ったり。この太刀が出る上は、娘衣紋が輿入れも今宵のうち、用意して待ち受けられよ」「いかにもきっと相待ち申す、舅殿」「聟殿さらば」「〈地〉さらばさらば」と目礼式礼、兼盛は〈フシ〉心残して立ち帰る。
後見送って襖立て切り、頼光の御側近く差し寄って、「〈詞〉紛失の友切丸、今渡されし友切丸、天下に友切二振りありや。御賢慮いかゞいぶかし」と憚りなく言ひ放せば、〈地〉大将にっこと打ち笑み給ひ、「〈詞〉源家代々預かり奉る友切丸、この頼光が友切丸といはゞ、それこそは友切丸」と、〈地〉温々和々たる御詞。始終を立ち聞く御法御前、弦せぬ弓矢右手めてに携へ、しとやかに立ち出で給ひ、「〈詞〉友切丸失せしにつき、この頃の心遣ひ思ひやる。またこの弓矢はこの母が、心をこめし贈り物、折から庭に飛び交ふ小鳥、あの鳥を射て見せよ」と、〈地〉仰せに頼光弓押っ取り、「〈詞〉ムヽ弦なき弓は察するところ、二張の弓を引かすまじと、夕なぎが離縁の詫び。この弓にて小鳥の所望、頼信といふ小鳥、勘気の弦を許せよとの〈地〉ことならん。この弓矢益なし」と打ち捨て給へば、「〈詞〉イヤイヤ目当てが違ふた違ふた。この母が送りし心、弓に弦せぬその弓は、赤染の衣紋姫、頼信と訳あること、ほのかに母も知ってゐる。それに何ぞや、輿入れを相待てとは、二張の弓を引かすのか。弦なき弓は愚将の譬へ、恋といふ大敵にて、心の迷ふ愚かな頼光、源家の相続おぼつかなし。サァこの返答いへ聞かん」と、〈地〉恨みの目の内はらはらはら、涙先立つ母の御方、見向きもやらず「コリャ渡辺、〈詞〉咲き乱れたるあの桜、一枝手折り参れ」との、〈地〉仰せおぼつかなけれども、扇さっと押し開き、〈フシ〉一枝切って差し出だす。
「ムヽ咲きも残らず、散りも始めぬこの桜、〈詞〉手折れと申しつけたれど、折り取るは心なし。この小枝元のごとく、あの桜へ返すべし」「コハ仰せとも存ぜぬ御意。一旦切りしこの桜、継がれぬは御存じあるはづ。元のごとくいたせよとは、狂気ばしなされしや」と〈地〉詰め寄ればにっこと笑ひ、「〈詞〉兼盛は上使の役目。存外を申せしとて、この枝のごとく切り放さば、いつかまた継がれるや」「トハ仰せとも存ぜぬ一言。言ひ訳にはこの源五、腹十文字に仕る」「ホヽその方が腹何千何百切ったりとて、君のためにはちっともなるまい。その上赤染の衣紋姫、夫妻に申し受くるからは、兼盛は舅。〈地〉慮外やつにっくし」と、枝押っ取ってりうりうりう。打たれて怯まぬ忠義のものゝふ、「〈詞〉スリャ御真実赤染姫を」「ヲヽ恋ひ焦がれたこの年月。恋は思案の外、意見いふな聞き入れぬ。目通り叶はぬ早立て」と、〈地〉詞も荒波立ち兼ぬる、渚の千鳥しほしほと、入るを待ち兼ね御法御前、「ヱヽ口惜しや浅ましや。継しい仲のそち兄弟、朝夕隔てぬ母が心、よふ知ってゐやろがの。それに何ぞや源五を打擲、この母への面当てか。義理ある仲の隔てとも、思はゞ思へ意見の種。〈詞〉美女御前は母が実の子、六歳のぐゎんぜなく、行幸の御車先、乗り打ちせしを道長公、悪様に言ひなし給ひ、御咎めありし時、これまでの忠義を言ひ立て、御願ひましまさば助かるは定ぢゃうのもの。〈地〉武威に誇るといはれては、一天下治らずと、〈詞〉仲光が方において、不憫や美女は殺された。〈地〉さほどすぐなる満仲の、その子によふもそちが様な、道知らずがあるものか。恋の仇とて科ない弟、よふ勘当したなァ。〈詞〉なんぼうそちが勘当しても、この母は勘当せぬ。孝行尽くす嫁夕なぎ、〈地〉離縁した不届き者、意見するが気に食はずば、サァ母を打ち殺せ。打ち殺せ打ち殺せ」と身を惜しまぬ、恩愛せつなる親身の意見、〈フシ〉涙先立つばかりなり。
やゝあって落花の一枝、母上の御前に直し置き、「〈詞〉花ものいはねど頼光が、不孝の二字を込めたる小枝、とっくりと御思案あれ」と、〈地〉詞の花や心の宝、咲き乱れたる親子の中、〈フシ〉奥深くこそ入り給ふ。
母は後にてうっとりと、小枝一もと思案の伽、「〈詞〉ムヽ花の散ったこの小枝、時を得て継ぐ時は、また来る春に花咲くこの枝、〈地〉ハァアどふがな」と胸の氷を結ぶ手の、いつか解くらん〈フシ〉春の風。
庭に奴がかっつくばひ、「〈詞〉御門前に女の鳥追、簓の竹のちょきちょきと、一節歌ふ面白さ、てんとびゃくらいたまらぬで〈フシ〉ごはりまするでごはります」「〈詞〉ムゥ時ならぬ弥生の鳥追、ことに女とあるからは、聞きたい聞きたい」「ないない、お上へ召しまする。鳥追参れ、早参れ」「〈三下り鳥追〉やんらめでたややんら楽しや、千町や万町の鳥追が参りて、福の神祝ひこめ、しらげもよねやろ、ましらげもよねやろ、よねやろがぢゃうには、福と徳と参りて、宿かろと申す、宿借り候はゞ殿も栄えさぶらふ、我が身も栄えさぶらふ」〈ナヲス〉栄えはきのふと夕なぎが、写す姿の鏡山、曇る思ひの悲しみを、包むは人目我が夫つまの、つれなき逢瀬祈る身の、「〈鳥追〉ましらげもよねやろ、妬みないのがぢゃうには、母御様へ参りて、お詫び頼もと申す、仲直り候はゞ、わたしは嬉しうさぶらへど、殿はいかゞおぼさん」と〈ナヲスフシ〉歌ひけり。
歌の唱歌に心付き、さてはと思へど辺りの人目、「〈詞〉コリャ関助、用はない、部屋へ行け」「ないない」と、〈地〉立てゆく切戸切れ果てゝも、心は切れぬ嫁夕なぎ、かはいの者といはんとせしが、最前の品といひ、思ひに思ひを重ねんより、帰さんものと立って行く、裾に取り付き母様とも、得いはぬ胸の薄氷、〈スヱテ〉解けて流るゝ涙顔。
振り返り見て「コリャよふ聞け。〈詞〉花咲く折のこの小庭、花々しい今宵の品、鳥追姿取り置いて、〈地〉通れ通れ」とつれなくも、いふ身の上のつれなさと、知らぬ女の恥しい、「夫に去られた因果なわたし、死なふと思ひ詰めたれど、後に夫の名が立とかと、ながらへし憂き身をば、不憫と思ふてコレ母様、たった一言嫁ぢゃといふてくださりませ」と、伏し拝む手をじっと取り、「〈詞〉コレ嫁女、思ひ思ふてきたそなた、つれなふいふたこの母が、さぞ憎かったであらふのふ。赤染の衣紋姫、今宵輿入れする故に、ちっとの間なとそなたの胸休めたさのこのしだら、意見の種を尽くしても、悪魔が見入れて聞き入れぬ。〈地〉母が心の切なさを、推量してたも嫁御寮」と、語るに開く胸の内、「夫の心の善悪は、をなごによるといふからは、みんなわたしが悪さ故。不孝と思ふてくださんすな」と、夫を思ひの誠の心、「もったいないこといやる。〈詞〉意見しても聞き入れぬは、母の育てが悪いから。今さらそなたに面目ない、〈地〉なんであらふと赤染姫、いよいよ祝言するならば、その上ではこの母が、しやうもやうは胸にある。こゝは端近、マァこちへ」と、伴ふ奥口ざゞめいて、早嫁君の御入りと、上下賑ふ御寿、祝ふは菊の大燭台、運ぶ妼、待ち女郎、〈フシ〉花を飾りて出で迎へば、
〈半太夫〉深山なる、雪の綿帽子洩れ出づる、月も今宵は恥しく、顔に紅葉の赤染姫、〈ナヲス〉衣紋の衣の香り恋しきその人の、軒葉は同じ松の間の、千代をこめてぞ座し給へば、御酒も鳴戸の襖押し明け、千鳥足なる御大将、梢が肩を杖柱、「〈詞〉最前より待ち兼ねて、奥にて一献糀の花嫁、御来光と聞きし故、礼儀立ても堅苦しく、寝巻きのまゝの花聟、当世はこれでゑす。二世も三世もかはらぬ盃戴き申そ。をなごども銚子持て」「〈地〉あい」と返事のしとやかに、妬みの色香埋み火の、胸に羽を敷く蝶花形、三方携へ土器の、内曇りなる夕なぎ御前、それと御覧じ御声荒く、「〈詞〉ヤァにっくい女、けがらはしい。〈地〉早立ち去れ」に「アイアイアイ、〈詞〉わたくしはたった今、御奉公に参りました嫁御寮のお側使。申し奥様、お目かけられてくださりませ」「ムヽ奥赤染が召使か」「アイ」「置いてくれう、サァ酌せい。恋人盃戴き申そ」と〈地〉いへど衣紋は返事もなく、取り上げ兼ねし盃を、御崎が押っ取り「これ申し、申し申し」と勧められ、「〈フシ〉無理なことを」と袖覆ふ。
「〈詞〉ヲヽ道理々々。その初心なが命取り、〈地〉サァサァ一つ」としこなしぶり、末はどふとも知らねども、さすや御崎が仲人役、千代もかはらぬこの盃、「忝い」とずっと干す。思ひ設けし夕なぎが、目に持つ涙に心付き、さてはと思へどこの場の品、とやせんかたも赤染姫、さしうつむけば「こりゃなぜ泣きやる。〈詞〉大切な祝儀の盃。ムヽ聞こえた、コリャ女、勝手へ行け」「イヱイヱ、あの人の科ぢゃない」「それでも泣き顔」「「アイ、これはあまり今宵のめでたさ」「嬉し涙か、そのはづ、そのはづ。〈地〉愁ひを晴らす琴の一曲、そもじの爪音聞いて心が慰めたい。妼ども琴を持て」「あい」と答へて御前に直すは名におふ仙洞代、心の調子取り直し、口でいはれぬ身の言ひ訳、思ひを糸の音色かや、「〈二上り歌〉恨み詫び干さぬ袖とは今ぞ知る」「〈詞〉サァ一つ注げ、ヲトヽヽヽ」「〈二上り歌〉君は繋がぬ沖の舟、風の誘へばよる身ぢゃものを」〈地〉慕ひ頼信薦僧姿、恋の歌口小門口、「〈二上り歌〉我は磯辺の蜑小舟、つまよつまよと叫べども」〈ナヲス〉呼べどもあはれぬ我が夫の、竹の音色に駆け寄れば、「〈詞〉コレ衣紋そのなりは」「アイこれは」「マァ下にゐや。今の後を、サァサァ早ふ」「〈二上り歌〉つらい浮世の山颪」〈ナヲスコハリ〉音に紛れて入り来る曲者、桜を幸ひ足しろと、〈フシ〉身をひそめたる梢の陰。
「〈詞〉今一つ注げ。そふあがっては御身の痛み、留めてよければ衣紋が留める。〈地〉サァ注げつげ」と引き受ける、盃きっと「〈詞〉コレこの内に何やら塵が」「〈二上り歌〉よその浦端へ吹いてよる、昼ともわかで忘られぬ」〈ナヲス〉夫に知らせの爪音と、知らぬこなたの心の廻り、縁に衣紋が立って見ゐて見、外にも同じ心と心、隔ての垣を押し破り、入らんとするを「コリャコリャ梢、〈詞〉そちや思ふたより野太いやつ、頼光が間あひしようとはけうとい上戸。大盃で呑み干し呑み干し、五升三升、七生まで勘当する。妼ども、ナ合点か行け」と〈地〉詞の謎、是非なくすごすご〈フシ〉身を忍ぶ。
「〈詞〉コリャ今参りのお妼、献々の盃済んだれば、お格式の長枕。サァ居間へいて床とれ」「ヱヽ」「ヱイとは嫌か」「イヱ」「そんなら行け。サァ行け早ふ」も〈地〉回らぬ舌、胸のたく火の夕なぎは、〈フシ〉涙拭ふて入りにけり。
「〈詞〉サァ衣紋、これからが祝言の色直し。その白無垢取り置いて、祝儀の装束着替へておぢゃ」「〈地〉アイ」としづしづ立ち上がり、着替へる奥の化粧けはひ殿、濃き紅の色結ぶ、妹背の中着上着まで、錦あやなす三重の帯、一腰さすが平氏の姫君、何か白木の三方は、九献にかはる腹切刀、首桶もろとも頼光の、御前に直し置き、その身は上座に押し通り、「〈詞〉上使なり」といふ声に、〈地〉遥か下がって御大将、「御諚いかに」と一揖あれば、後ろに窺ふ後室・夕なぎ、見合す顔に障子をびっしゃり、〈フシ〉なほも様子を聞きゐたり。
「上使の趣ほかならず。〈詞〉天子より預かりの友切丸、盗み取られし身の誤り、その上最前自らが父兼盛に、友切丸とて渡されし、コレこの太刀は有り合ひの偽物。上を欺く朝敵同然、官位を差し上げ切腹あれと、父が指図の検使の役。源平不和の家筋ながら、一旦の契約なれば、源氏へ遣はす嫁入りの白小袖、今脱ぎ捨てゝ色直しのこの小袖は、取りも直さず平家の赤旗、すなはちけふの討手の大将。サァ尋常に切腹あれ、違背あらば討手の一矢参らせん。なんとなんと」と詰めかけたり。〈地〉頼光は返答なく、悠々と座に直り、上着さっと脱ぎ捨つる、下は無紋の〈ウフシ〉薄上下。
「〈詞〉その討手を待ち受け、とくより我も用意せし、この白無垢は源氏の白旗。〈地〉二世と契らん閨の友、たちまちかはる敵と敵、〈詞〉引出物の腹切刀、確かに落手仕る。介錯の役人は猿渕兵馬、〈地〉兵馬々々」と呼ぶ声に、「あい」とひょかすか「コリャ何ぢゃ、〈詞〉野送りにおいでるか」「ヲヽ頼光が切腹の介錯せい」「ヱヽ介錯とはへ」「ハテこの首を切れ」「ヱヽあのわたしに」「ヲヽこの日頃頼光が首を取らんと付き添ひゐる、兼盛が家人岡田六郎、望みのごとく首をやる。サァ寄って介錯せい」と、〈地〉五臓を見抜く大将に、声かけられて突っ立ち上がり、真っ二つと振り上ぐる、太刀のなまりか刃の錆びか、鍔元より折れ散ったり。すかさず差添すらりと抜き、切り込む腕首引っ掴み、広庭へはったと蹴落とし、腹切刀を恭しく、押し頂き押し頂き、「〈詞〉この剣の威に押され、介錯の切先折れ散ったる眼前の不思議、疑ひもなく尋ね奉る友切丸の名剣、今こそ我が手に入ったり。〈地〉ハッアありがたし忝し。〈詞〉サァ赤染、この友切を奪ひ取ったる盗賊の首、定めて持参しつらん、実検せふは」とありければ、「〈地〉すなはちこれに候」と首桶の蓋引き開くれば、年寄り首の平兼盛、「父が身の果てご覧ぜ」と、わっとひれふす赤染姫。「〈詞〉ヤァこりゃ主人の御首か、〈地〉ハァはっ」とばかりにどふど座し、〈フシ〉呆れて詞もなかりけり。
頼光朝臣謹んで、友切丸の御座を設け、両人に打ち向ひ、「〈詞〉そもこの友切丸と申すは、尋常よのつねの太刀にあらず。忝くも三種の神器のその一つ、十握とつかの御剣の御ことなり。然るにこの御宝を、奪ひ取らんとする逆臣、大内にはびこれば、〈地〉花山の法皇これを恐れ、宝剣の名を包み、友切丸と仮に名付け、東山の社に納め置かれたり。〈詞〉さればこそこの剣、外の太刀と一所に置けば、己と抜け出で数多の刃、ことごとく切り折りしは、神徳の御不思議と、知ったるは父満仲一人。〈地〉密々の勅を受け、源家に守護するこの年月、〈詞〉武威を嫉む平兼盛、神前に忍び入り、この宝剣を盗み取って立ち退く時、斬り殺されし二瀬源次、死骸の側に落ちたる抜き身は、兼盛が重代、これ盗賊の確かな証拠。最前友切丸なりと、この方より渡したる、すなはちソレその一腰が、落として置いたきゃつが刀。身動きならぬ証跡に、逃れん方なく宝剣を我に返し、腹切って相果てしは、己が罪己を責むる、〈地〉頼光が忠心の切先、こたへたか兼盛」と、〈フシ〉武威厳然たる御詞。
六郎無念の歯噛みをなし、「〈詞〉ヱヽ口惜しや。頼光が寝首を掻き、源家を滅亡させんものと、主従心を合せしに、〈地〉計略の裏をかゝれ、最期の御無念いかばかり。眼前の主の敵、一太刀恨んで斬り死に」と、詰め寄すれば「コレコレ六郎、〈詞〉頼光様に敵対すると、とゝ様への不忠になるぞや」「とはまた、ナヽ何として」「さればいの。とゝ様のお腹召したは、太刀のことばかりでない。今はの際に自らへのお物語、『最前この館にて、蘭奢待の名香の音、一天の君ならで持つことならぬこの香を焚くからは、さては花山の法皇、行方なくなり給ふと言ひ立て、誠は頼光が館に、かくまひ守護し奉ると、初めて知って感じ入り、その忠臣に引きかへて、たゞ源平の意趣に募り、君への忠も打ち忘れ、敵に与せしこの兼盛、我と我が身に恥入って、この切腹は法皇への申し訳。〈地〉一念発起はしながらも、生まれついたる武士の意地、〈詞〉親にかはってこの太刀を佩き、頼光に向かって討手の大将と一言名乗って見せたらば、源氏に一矢射掛けし心。それで日頃の遺恨も晴れる。〈地〉孝行立ったその上では、父が首をみやげにして、頼信殿に添ふてもらへ。敵の娘と疎まれてくれるな』と、御最期までもわらはがこと、苦になされたが悲しい」と、わっとばかりに伏し沈む、〈中フシ〉心ぞ思ひやられける。
御大将もまぶたの時雨、重ねて御諚ありけるは、「〈詞〉頼光がこの装束、定めて不審に思ふらん。最前兼盛、その太刀受け取って帰る時、切腹して相果てんと、極めたる心底察せしに違はず、ソレその首。この白小袖は兼盛が、死後を見送る情の装束。末期の一句に不忠を改め、忠心となったるは、あっぱれ義者。〈地〉いで存念を達せん」と、衣紋が帯する太刀押っ取り、「〈詞〉源平両家は勇者の友。その一人の友を切る、この太刀こそはすなはち友切。今より源家の重宝とし、友切丸と改め、頼光帯し忠勤を励む時は、兼盛・頼光両人して、君を守護する道理ぞ」と、〈地〉仁徳厚き御詞、さてこそ源氏に伝はりし、友切丸と申せしは、〈フシ〉この御太刀と知られたり。
衣紋は父の首に取り付き、「コレとゝ様、〈詞〉頼光様の情にて、今はのお詞立ちまして、〈地〉さぞお嬉しうござらふ」と、返らぬことの悔やみ泣き。六郎白洲に突っ立ち上がり、「〈詞〉ハァ迷ふたり、迷ふたり。主君の魂ソレその友切、頼光帯し給ふ上は、今より我も源家に仕へ、恐れながら頼光の、一字を取って定むる心底。生国の名をかたどり、碓井貞光と改名し、〈地〉名を後代に顕さん、〈フシ〉御免あれ」と平伏す。
始終窺ふ頼信・渡辺、「御賢慮詳しく承り、誤り入って候」といはせも立てず「コリャコリャ修行者。〈詞〉兼盛が冥途の手向け、この生首供養のため、手の内くれう、〈地〉手の内くれん」と突き落とす、縁は妹背の頼信・赤染、「ヤァこれは」「〈詞〉兼盛といふ亡者のために経を読め、ナとっくりと念誦せよ。コリャ綱、イヤサ勘当の詫びの綱が、鼻の先に、ナ、花にとっくと気をつけよ。〈地〉我は御剣を清めん」と、〈フシ〉殿中深く入り給ふ。
「ハァはっ」と渡辺が、折れたる切先取るより早く、はっしと打てば桜の枝、どうど落ちたる忍びの者。「〈詞〉法皇これにましますこと、吟味にうせた道長が回し者、勘当の詫びよくしてくれた」と、〈地〉すかうべ微塵にこの世の暇。「とてものことに頼信が、勘当御免の御願ひを」「〈詞〉イヤその勘当許しはせぬ。この御法が許さぬ」と、〈地〉襖ぐゎらりと「コリャコリャ頼信、〈詞〉この母が改め勘当の印はこれこの桜の小枝。取りも直さず花山の法皇、軍勢といふ幹を見立て、この枝を継ぐならば、花の都の返り咲き、ナそれ故に勘当する。コレ頼光、これで不孝の返事が済んだ」「ハァさすがは母人」と、〈地〉装束改め御大将、「〈詞〉コリャ衣紋。仮にもそちと盃すれば、離縁の印この一通、大事に書け」と差し出だす。〈地〉手に取って押し開き、「ヤァ、〈詞〉こりゃ朝敵退治の勅書。〈地〉ハァありがたし、ありがたし」と、夫婦一緒に押し頂き、「何から何まで御慈悲を、反古にはならず、これよりすぐに軍勢催促、はやお暇。〈フシ〉衣紋来れ」と立ち上がれば、
「〈詞〉ヤァその女帰しはせぬ。仮にも夫を寝取りし恨み、〈地〉受けてみよ」と投げつくる、的は外れぬ情の黄金、「〈詞〉ヤァこれは」「ハテ旅の御用意」「ヱヽ忝い」「奥でかした」「そんならやっぱり元の夫婦」〈地〉出で行く夫婦が糸桜、匂ひ桜の兄嫁が、「お二人ともに随分無事で」はや吉左右をきく桜、残る老木の姥桜、散りてはかなき父上の、名残桜や無常の桜、しをれ桜を勇むる勇士が虎の尾桜、千里も響く大将の、友はこの世の薄桜、情をこゝに友切丸と、その名を世々に残しけり。