240203ファルケンシュタイン城→kath.St.Georg Raublingへ

📕北側には、旧約聖書の碑文「Omnes Reges servient ei.Dan 7.27./ Alle Konig dieser Erden mussen dirnoch zinsbar werden」とともに、地球の上に浮かぶ勝利の十字架が描かれています。アジア（ラクダ）、アフリカ（ターバン）、アメリカ（冠とオウム）、ヨーロッパ（白馬に乗った皇后ヘレナ）
がそれを崇拝しています。左側の白い襟をつけた黒い服を着た二人の人物は、不言者や異端者のようです。（オーストラリアに関連するものではありません。発見されていましたが、時はこの新しい大陸について知っている人はほとんどいませんでした。）
…卵のようなモノは地球だったのですね


**聖霊の穴と聖歌隊のアーチ**
天井画
聖具室には、ホルツハウゼンの司祭アントニウス・ヘッヒが1730年に寄贈した十字架の遺物がある。この重要な遺物の贈与に関連して、トーマス・ウルシャー （Thomas Urscher aus Neubeuer）が1731年に描いた天井画の図像プログラムが解釈されるべきである。中央には十字架の力と祝福の効果が描かれている。教会の会計記録によると、画家セバスチャン・レッヒェナウア（Sebastian-Rechenauer）が1793年に天井にフレスコ画を描いたとされているが、彼はウルシャーの絵を刷新しただけで置き換えたわけではなかったようだ。フレスコ画には日付も署名もないが、スタイル的には18世紀初期のものであり、レッヒェナウアーの他の作品とは似ていない。後のナザレ派風の上塗りは1954年に元に戻された。

聖歌隊のアーチの天井画は、雲の上にいる三位一体の前に立つ騎士ゲオルクを描いている。神の父は復活した息子を腕に抱き、背景には十字架が描かれている。三角形の光の栄光が神の父、神の子、聖霊の鳩を照らしている。ゲオルクは謙虚に目を上げ、一方で手でグロースホルツハウゼン周辺のアルプス地方と驚くほど似ている風景を指し示している。ゲオルクのフレスコ画には、四人の福音書記者とキリストのモノグラムIHSが伴っている。



セバスチャン・レッヒェナウアーを調べていてこの教会がヒット

https://erdteilallegorien.univie.ac.at/erdteilallegorien/grossholzhausen-rosenheim-st-georg

天井画がユニークで訪問
Thomas Urscher aus Neubeuerは22年10月に訪問している
⛪️Kuratiekirche Mariä Himmelfahrt 83093 Bad Endorf
（プリーンで開催された展示会のヨーゼフ・ティーフェンブルンナー目当てで）にも作品があったよう！

先程のフリントバッハ博物館で鑑賞した絵画、確かに

https://www.neumeister.com/kunstwerksuche/kunstdatenbank/ergebnis/308-281/Sebastian-Rechenauer%2Bd.%2B%25C3%2584./

https://www.neumeister.com/kunstwerksuche/kunstdatenbank/ergebnis/307-281/sebastian-rechenauer+d.+Ä./

⛪️Kuratiekirche Mariä Himmelfahrt 83093 Bad Endorf

トーマス・ウルシャー の作品は
この絵画でしょうか📷231022撮影

St.Georgに戻ります🙏

横長の絵は、殉教者の斬首を描いています。これは聖パウロを描いたものかもしれません。木製の足場の上で、処刑人が殉教者の頭を光輪の中に掲げ、その魂はすでに雲の中にいる復活したキリストのもとへと昇っていきます。「Accipiet Coronam Vitae. Jac j」という碑文は、ヤコブの手紙（1:12）に関連しており、「試練に耐える者は幸いである。彼は証明された者として、主が愛する者たちに約束した命の冠を受けるであろう」と書かれています。広場の右側の前景には、五人の男性のグループがあり、そのうち三人は毛皮とベレー帽を身に着けた貴族のような姿で、ピラミッドの前に立っています。おそらく、ローマのポルタ・サン・パオロの前にあるケスティウスのピラミッドを描いているのでしょう。背景の中央には、宮殿に囲まれた通りの中で小さくてほとんど見えない聖パウロが、二人の人物に導かれている様子が描かれており、通行人が彼を指さしています。


楕円形の絵は、312年にコンスタンティヌス大帝が対戦相手のマクセンティウス（306-312年のローマ皇帝）を打ち破ったミルヴィウス橋の戦いを描いています。皇后ヘレナの息子であるコンスタンティヌスは、白馬に乗って描かれており、十字架の印で勝利するというビジョンを持っていました。
彼はローマの軍旗に十字架を付けさせました。空には十字架がコンスタンティヌスに光を送っています。マクセンティウスは、狂気の目でコンスタンティヌスの前で首を振り回し、自らの策略に陥る寸前です。彼が仕掛けた罠である橋が彼と彼の兵士たち、馬たちをティベリス川に引き込み、彼らは溺れます。 この戦いは、ローマのコンスタンティヌスの凱旋門のレリーフにも描かれています。ベルブリングのJ.B.ツィンマーマンのフレスコ画には、質の違いはあるものの、多くの同一の詳細が見られるため、17世紀の版画が共通の原型であったと考えられます
（本日行く予定でした！思わず身震い✨）👇

⭐️バードアイブリンク　ヨハンバプティステトツィマーマンの画像です。

絵の前景には、エルサレムの城門と山岳風景の前に十字架が描かれています。正しい十字架を見つけるために、遺体が十字架に置かれました。右側の人物たちの驚きの中で、正しい十字架に触れると遺体が生き返り、立ち上がります。助手が遺体の布を持っています。 類似した構図の絵が、後にヨハン・バプティスト・ツィンマーマンによってベルブリングで描かれました。ゴッツィング（ヴァイルハイム郡）にも、J.G.ガイルによる類似のフレスコ画があります



⭐️最近2409に訪問したばかり！これです👇

📷240906 J.G.ガイル

四隅のメダリオンには、十字架の意がすべて碑文とともに描かれています。聖歌隊のアーチの南側には、救いの木と背景に知識の木が「E Morte Vita. Der Baum war ehemal Uns ein Todes biB Durch
Kreuzes Kraft sind seine Fruichte SuB」と書かれています。アダムとエバが楽しんだ禁断の果実を持つ楽園の木の枝から、キリストの十字架が作られたという伝説があります。このリンゴの木の葉の中には十字架の遺物があります。イエスの十字架での勝利によって原罪から解放され、木の果実は人々にとって祝福に満ちています。日曜日の服装をした男性、女性、子供たちのグループが木の下に集まっています。
特に背の高い男性がリンゴを収穫しています。左側では、若い男性がモンストランスを指し示し、杖を持った老人がそれに付き添っています。おそらく、ここにはグロースホルツハウゼンの十字架の遺物の寄贈者が描かれているのでしょう。

南側のエンポリアの楕円形の絵は、誘惑における十字架の助けを示しています：「Non omnes
capuint verbum hoc. Willst Du im Streit nicht unterliegen Sieh! Der am Kreutz hilft Dir obsiegeno
十字架の前で祈る若い女性がバロック様式の城の庭に跪いています。彼女の後ろには、矢と弓を持ったアモールが立っており、二人の若い男性を彼女に指し示していますが、彼女は祈りから気を逸らされません。その上には、燃える剣と稲を持った天使が浮かび、誘惑者に降りかかる罰を示しています。

ラヴブリング…恐るべきシンクロ
教会巡りはやめられない