フリーメーソン第一階級の儀式の説明

フリーメーソンの第一階級。フリーメーソンの人生で最も重要な儀式。それは入会であり、フリーメーソンが経験する最も説明のつかない出来事の 1 つです。
以下は、入会者に説明されることがほとんどない、第一階級の興味深い要素の一部です。
入会中、候補者は 18 以上の質問を受けますが、候補者が自分で答えるのは 2 つだけです。他のすべての答えは、ジュニア ディーコンによって与えられます。候補者が自分で答えるのは、左胸にポワニャールを当てられたときに何か感じるかと尋ねられたときと、その後、厳粛な義務を負う意思があるかと尋ねられたときです。
では、入会者が答えを知らないような質問をなぜこれほど多くするのでしょうか。
まずは最初から始めましょう。候補者はロッジのドアの外にいて、タイラーが候補者に奇妙な服装をさせます。彼は剣を持っていて、候補者にお金と金属物質を求め、それから候補者の目隠しをします。なぜでしょうか。このような服装をする意味は何でしょうか。また、なぜ候補者からお金と金属を取り上げなければならないのでしょうか。一つずつ見ていくと、候補者がこのような服装をしている理由は次のとおりです。
だらしない靴 – かかとを露出させ、足をだらしない靴にするのは、地面が聖なる地とみなされるためです。昔は、聖地を歩くときは靴を脱ぐ習慣がありました。
ズボンの裾をまくり上げる – 候補者が自由人であること、足かせや足かせの跡がないことを示すためです。
膝を露出させる – 私たちの肉体と、私たちが不可侵の義務を負う大地の間に何もないようにするためです。これは、私たち全員が負う義務の重大さを表しています。
左胸を露出させる – 短剣とコンパスの先端が心臓に当たるようにするためであり、誠実さを象徴しています。そして、候補者が女性でないことを証明するためです。
右腕をむき出しにしている – これは、候補者がロッジの調和を乱すような武器を隠し持っていないことを象徴するためでした。
首にケーブル トウを巻いている – 台座にいる崇高なマスターが説明したように、候補者の動きを制御するためだけでなく、無知から生じる隷属または束縛の象徴でもあります。石工が義務を果たした後に外すのは、新しく石工になった人が自由であることを示すしるしであると言う人もいます。
フードウィンク – これは 2 つの理由で着用されます。第一に、候補者が厳粛な義務を果たさない場合、その形が判明することなくロッジから排除できるようにするためです。第二に、誕生と教育の前の暗闇を象徴し、他者への依存を示すためです。

金属物質を取り除かなければならない理由は 2 つあります。1 つ目は、チャリティー チャレンジを成功させるためです。2 つ目は、候補者がロッジにナイフや剣などの不快なものを持ち込み、ロッジの調和を乱さないようにするためです。
このように適切に準備されたタイラーは、ドアを 3 回ノックします。なぜ 3 回なのか、なぜ 1 回ではないのか。その答えは、聖なる法の巻にあります。そこには、「求めよ、そうすれば与えられる。捜せ、そうすれば見つかる。たたけ、そうすれば開かれる」という聖書の一節があります。ドアが開き、裸の左胸に突きつけられたポワニャールの感触を確認した後、タイラーはロッジの部屋に入ります。ここで、彼のフリーメーソンの旅の始まりにおいて、人生と同様に、他者への信頼が非常に完璧に示されます。候補者は、誰が自分の右腕をつかんだのか知りませんが、彼なしではどこにも行けず、何もできないので、彼を信頼しなければなりません。その後、彼は3つの試練に直面する。最初の試練は、裸の左胸に突きつけられた尖った剣である。次に、何かを感じるかと尋ねられ、尖った器具を心臓に突きつけられたことは、彼がこれから何か深刻で厳粛なことに入ることを十分に証明している。
2番目の試練は「あなたは自由ですか？」である。この意味では、これは、候補者がすでに見習いであったり、他の職業に就く約束があったりすると、フリーメイソンの見習いになることができなかった、昔の石工の時代と関連している。
ほぼすぐに3番目の試練が課される。「あなたは誰を信頼しますか？」。なぜこの質問をするのか？それは、候補者が以前に宣言した、至高の存在への彼の信仰を確認するためであった。また、これは、フリーメイソンが今日の包括的な宗教的つながりではなく、キリスト教のつながりを持っていた昔の時代とも関連している。候補者は目隠しをされたまま、ロッジの部屋の周りを案内され、西と北の暗闇から東の光の場所へ、太陽の子午線を過ぎて暗闇の場所に戻り、儀式の後半で東の光へと進みます。
西に戻ると、候補者は紹介され、誠実さと正直さに関する質問に答えるよう促されます。以前と同様に、ジュニアディーコンが答えました。
探究心のある人は、なぜジュニアディーコンが候補者に代わって答えるのか疑問に思うかもしれません。これは、候補者が自分の道を歩むのを助け、フリーメイソンへの入会を通して教育と指導を手伝ってくれる他の人に早くから頼っていたことの一例です。候補者はまた目隠しをされているため、誰がこの質問をしているのか見えず、ジュニアディーコンの助けを借りて、自分がこれから入会しようとしている仲間を信頼できることを示します。
候補者はその後、3歩進んで台座まで進みます。これがフリーメイソンの東、つまり光への旅の始まりです。彼は毎回左足で踏み出しました。左側は弱い側と考えられていたため、悪を表すものとも見られ、一歩一歩が悪を倒すことの象徴でした。一歩一歩が前よりも少し長くなり、自信が増していることを表していました。

台座に着くと、彼は隠蔽の義務を負う。集まった同胞全員の前でひざまずき、彼は自分が知るかもしれないことを隠蔽し、隠すことを誓った。どちらの言葉も同じ意味、つまり覆い隠すことを意味する。「隠蔽」という言葉は、ウィリアム征服王の時代以前にイギリスで使われていたアングロサクソン語に由来する。「隠蔽」という言葉は、ノルマン語のフランス語に由来する。どちらの言葉も、秘密の誓いが明確に理解されていることを確認するために使われる。彼は義務を負う間、左ひざまずく。体の左側は常に弱い側であると考えられており、これが、フリーメーソンリーに関する知識が弱いことを示すために、第一階級で左ひざまずく理由であると言う人もいる。彼は「公正で、完全で、規則正しい」ロッジの組織でフリーメーソンになった。「公正」というのは、聖なる法の巻がマスターの台座で開かれていたからである。 「完全」というのは、正規のフリーメーソン会員が 7 人以上出席していたからであり、「正規」というのは、ロッジがイングランドのユナイテッド グランド ロッジから儀式を行う権限を与えられている認可を受けているからです。
物質的な光に戻った彼は、フリーメーソンリーにおける象徴的ではあるものの 3 つの偉大な光、つまりガイドについて教えられました。それは、聖なる法の書、定規、コンパスです。彼は東を向いた台座で光を受け取り、誕生を象徴し、フリーメーソンの兄弟となりました。
儀式の後半で、候補者はロッジの北東の角に、体をまっすぐに立て、足を四角形にして配置されます。これは、新しい建物、新しいフリーメーソン生活の建設の礎石を表しています。候補者は、人生において正直であること、すべての人と四角形で接すること、そして学びを求めて東に目を向け続けることを教えられます。この基盤の上に彼は「すべての部分が完璧な上部構造を構築する」という課題を課せられ、
私たち全員が、貧しく無一文で暗闇の中でフリーメイソンに紹介された日と、それが私たちの生活をいかに良い方向に変えたかを覚えているでしょう。

https://surreyfreemasons.org.uk/wp-content/uploads/2020/04/The-First-Degree-An-Explanation.pdf