「神社に行く」はNG？神様が喜ぶ参拝の作法と心構え
「神社に行く」ではなく「神社に上がる」ことの意味と効果
あなたは普段、神社へ行く際、どのように表現していますか？
「神社に行く」という表現が一般的ですが、実は「神社に上がる」という言い方の方が、より丁寧で神様への敬意を示す表現であることをご存知でしょうか？
神職の方々との会話から生まれたこの言葉。
「上がる」という言葉は、「行く」「訪ねる」の謙譲語であり、尊敬する人の家に行く際に「上がる」と言うように、神様の家である神社に対しても「上がる」と言うことで、自然と敬意が生まれます。
この言葉を使うことで、周囲の人の態度も変わり、自分自身の気持ちも高揚し、運気も上がっていくような感覚を覚えるでしょう。
これは「言霊（ことだま）」の力とも言えます。
「上がる」という言葉が持つ上昇のイメージが、自然と心に良い影響を与えるのです。
参拝の報告を受けた際には、「おめでとうございます！」と返すことで、互いに幸運を分かち合うことができます。
些細な言葉遣いを意識することで、参拝がより意義深いものになるのです。
鳥居をくぐる前後の作法と参道の歩き方
鳥居は神域への入り口。
人の家を訪ねるように、鳥居の前で一礼するのは大切なマナーです。
鳥居をくぐった先は参道。
中央は「正中（せいちゅう）」と呼ばれ、神様の通り道とされています。
私たちは正中を避けて歩きましょう。
より丁寧に振る舞うなら、鳥居で一礼後、正中より右側にいる場合は右足から、左側にいる場合は左足から入ると、神様の道にお尻を向けずに済みます。
正中を横切る際も軽く礼をするか頭を下げたまま歩くと丁寧です。
手水舎の意味と「穢れ」の概念
参拝前に手や口を清める手水舎。
「お清め」は「汚れをとる」だけでなく、「穢れ（けがれ）」を払う意味があります。
「穢れ」とは「気枯れ（けがれ）」、つまり「気が枯れている」状態のこと。
本来の自分ではない状態を指します。
手水で心身を清め、本来の自分を取り戻し、神様に「気」をいただくことで元気を取り戻すのです。
お賽銭の本来の意味と心構え
お賽銭は、昔の人々が神様に捧げたお米や海の幸、山の幸の名残です。
感謝の気持ちと、今後の祈念を込めて納めるものです。
お賽銭は神社の維持に使われ、私たちが参拝できるのは、過去の参拝者のおかげでもあります。
お賽銭を納めることは、「恩送り」であり、未来の参拝者への感謝の気持ちを繋ぐ行為なのです。
お守りの授与と神社の成り立ち
お守りは「買う」のではなく、「授与（じゅよ）」されるものです。
神様の力を参拝者が持ち運べるように、神職が宿らせ、分け与えてくれるもの。
「頒布（はんぷ）」とも言います。
お守りをいただくことは、神様の力を「授かる」ことであり、感謝の気持ちを持って受け取りましょう。
神社は、過去から未来へと続く祈りの場所。その存続は、参拝者一人ひとりの心遣いによって支えられているのです。
まとめ
神社参拝は、ただ「行く」だけではもったいない。
「神社に上がる」という言葉を使うことで、敬意を表し、自身の気持ちも高めます。
鳥居での一礼、参道の歩き方、手水舎での清め、お賽銭の意味、お守りの授与。
これらの作法や意味を理解することで、参拝はより深いものとなり、神社の恩恵を最大限に受けることができるでしょう。
神社は過去から未来へと繋がる祈りの場所。感謝の気持ちを持って参拝し、良い運気を呼び込みましょう。