自分をイスラエルだと思えない人たちへ
はじめに
クリスチャンの中には、自分のことをイスラエルだと思う人と、思わない人がいます。
現代の教会では、思わない人のほうが増えているように感じます。
その理由は主に二つあります。
一つは、中東にイスラエルという国が建国されたこと。
もう一つは、教会をイスラエルと考えることを、置換神学（代替神学）と呼んで蔑む人たちがいることです。
確かに「イスラエルは異邦人教会に置き換わった」とする教えは、正確ではありません。
しかし、「私たちはイスラエルではない」とする教えは、もっと大変な間違いを含んでいます。
このことは本当に大切な問題ですから、慎重に聖書から確認してみましょう。
結論
先に結論から見てみましょう。
ガラテヤ人への手紙
3:28 もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もない。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからである。
3:29 もしキリストのものであるなら、あなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人なのである。
聖書は、イスラエルを教会に置き換えているのではなく、また、ユダヤ人と異邦人を分けているのでもありません。
もはや区別などない、それが聖書の教えです。
コロサイ人への手紙
3:11 そこには、もはやギリシヤ人とユダヤ人、割礼と無割礼、未開の人、スクテヤ人、奴隷、自由人の差別はない。キリストがすべてであり、すべてのもののうちにいますのである。
もはや区別はないのです。
キリストのものであるなら、アブラハムの子孫と見なされます。また、契約の相続人と見なされます。
まずはこの聖書の言葉を、幼子のように受け取ることから始めましょう。
イスラエルとは何か
イスラエルとは何でしょう。
それは、神の民の代名詞です。
神の教えに従う人々を、聖書は神の民と呼びます。
神の民は、アブラハムが生まれる前から存在しました。
最初の神の民は、アダムです。
アダムは子孫たちに神の教えを聞かせ、守らせてきました。
ところが、やがて人々は神の教えを忘れ始めたのです。
それで神は洪水を起こし、神の教えを守るノアの家族だけを残しました。
創世記
7:1 主はノアに言われた、「あなたと家族とはみな箱舟にはいりなさい。あなたがこの時代の人々の中で、わたしの前に正しい人であるとわたしは認めたからである。
義が回復され、しばらくは良かったのですが、人は再び神の教えを忘れ始めました。
それで神は、神の民が絶えてしまうことのないように、アブラハムとその子孫を諸国から分け隔て、民族として隔離なさいました。
アブラハムが神の教えを守る人だったからです。
創世記
26:5 アブラハムがわたしの言葉にしたがってわたしのさとしと、いましめと、さだめと、おきてとを守ったからである」。
そのおかげで、神の民は絶えることなく、何千年ものあいだ、神の教えが引き継がれてきました。
ところが、神の教えはまたもや忘れられてしまいました。
人々が律法主義に陥り、神の教えが機能しなくなってしまったのです。
ヨハネの福音書
7:19 モーセはあなたがたに律法（注釈：神の教えである十戒）を与えたではないか。それだのに、あなたがたのうちには、その律法を行う者がひとりもない。あなたがたは、なぜわたしを殺そうと思っているのか」。
それで、主は民族としての隔離を終わらせ、弟子たちに正しい道を教えました。
エペソ人への手紙
2:14 キリストはわたしたちの平和であって、二つのものを一つにし、敵意という隔ての中垣を取り除き、ご自分の肉によって、
2:15 数々の規定から成っている戒めの律法（注釈：割礼やモーセ律法）を廃棄したのである。それは、彼にあって、二つのものをひとりの新しい人に造りかえて平和をきたらせ、
2:16 十字架によって、二つのものを一つのからだとして神と和解させ、敵意を十字架にかけて滅ぼしてしまったのである。
こうして民族としての隔離は終わり、異邦人であった私たちも、神の民となれるようになったのです。
ペテロの手紙 第一
2:10 あなたがたは、以前は神の民でなかったが、いまは神の民であり、以前は、あわれみを受けたことのない者であったが、いまは、あわれみを受けた者となっている。
血筋によるのではない
血筋によって神の民となる考え方を、聖書は否定しています。
マタイの福音書
3:9 自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。
ヨハネの福音書
8:39 彼らはイエスに答えて言った、「わたしたちの父はアブラハムである」。イエスは彼らに言われた、「もしアブラハムの子であるなら、アブラハムのわざをするがよい。
このとおり、血筋は関係ありません。
アブラハムの信仰に倣う者こそ、アブラハムの子孫とみなされるのです。
ローマ人への手紙
9:6 ──なぜなら、イスラエルから出た者が全部イスラエルなのではなく、
9:7 また、アブラハムの子孫だからといって、その全部が子であるのではないからである──
ガラテヤ人への手紙
3:7 だから、信仰による者こそアブラハムの子であることを、知るべきである。
本当のイスラエル
ヨハネの福音書
1:47 イエスはナタナエルが自分の方に来るのを見て、彼について言われた、「見よ、あの人こそ、ほんとうのイスラエル人である。その心には偽りがない」。
ナタナエルをはじめ、使徒たちは皆、ユダヤ人でした。そこに、コルネリオをはじめ、テトスなどの外国人が名を連ねました。
これこそが、キリストと一つの体となった、本当のイスラエルです。
この奥義について、聖書は次のように教えています。
エペソ人への手紙
3:6 それは、異邦人が、福音によりキリスト・イエスにあって、わたしたちと共に神の国をつぐ者となり、共に一つのからだとなり、共に約束にあずかる者となることである。
繰り返しますが、置き換わったのでも、区別しているのでもありません。
コリント人への手紙 第一
12:13 なぜなら、わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマを受け、そして皆一つの御霊を飲んだからである。
もはや区別はないのです。
キリストに従うなら、どんな人でも、神の民イスラエルとなれるのです。
イスラエルの国籍
イスラエルの国籍は、人が与えるものではありません。
キリストを主として生きる人に、神が与えるものです。
キリストを知らなかったとき、私たちはイスラエルの国籍がない者でした。
エペソ人への手紙
2:12 またその当時は、キリストを知らず、イスラエルの国籍がなく、約束されたいろいろの契約に縁がなく、この世の中で希望もなく神もない者であった。
ところが今は、どう言われているでしょうか。
エペソ人への手紙
2:19 そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。
私たちはもはや異邦人ではありません。イスラエルの国籍を持っていると聖書は教えているのです。
ガラテヤ人への手紙
6:15 割礼のあるなしは問題ではなく、ただ、新しく造られることこそ、重要なのである。
6:16 この法則に従って進む人々の上に、平和とあわれみとがあるように。また、神のイスラエルの上にあるように。
新しく造られた人を、神様はイスラエルと呼んでくださるのです。
それなのに、どうして多くのクリスチャンがこの祝福を否定するのでしょう。
おわりに
多くのクリスチャンが、「私はイスラエルではない！」と言い続けています。
目を覚ましてください。
キリストによって新生した私たちは、間違いなくイスラエルです。
アブラハムの子孫であり、その契約に与る人です。
どうか、もう自分をイスラエルではないなどと言わないでください。
間違った神学を捨てるときが来たのです。
聖書から確かめ、真理をつかみ取ってください。
正しいのは、いつだって聖書だからです。
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