食物規定について
はじめに
聖書には、食物についての教えがたくさん出てきます。
これについて、現代の私たちはどう考えればいいのでしょうか。
クリスチャンのあいだでも、様々な意見があるようです。
このことについて、聖書から慎重に確認してみましょう。
様々な食物規定
時代によって、人類には様々な食物規定が与えられてきました。
最初の食物規定は、アダムに与えられたものでした。
創世記
1:29 神はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草と、種のある実を結ぶすべての木とをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。
それから、ノアに与えられました。
創世記
9:3 すべて生きて動くものはあなたがたの食物となるであろう。さきに青草をあなたがたに与えたように、わたしはこれらのものを皆あなたがたに与える。
9:4 しかし肉を、その命である血のままで、食べてはならない。
そして、モーセに与えられました。
レビ記
11:2 「イスラエルの人々に言いなさい、『地にあるすべての獣のうち、あなたがたの食べることができる動物は次のとおりである。
問題は、この最後の食物規定について、私たちがどう考えるべきか、ということです。
モーセ律法と異邦人
教会ができて間もないころ、ユダヤ人信者と異邦人信者のあいだには、様々な意見の衝突がありました。
その中で、異邦人信者にもモーセ律法を守らせようとする人々が現れました。
使徒の働き
15:5 ところが、パリサイ派から信仰にはいってきた人たちが立って、「異邦人にも割礼を施し、またモーセの律法を守らせるべきである」と主張した。
これについては、結論が出ています。
使徒の働き
15:28 すなわち、聖霊とわたしたちとは、次の必要事項のほかは、どんな負担をも、あなたがたに負わせないことに決めた。
15:29 それは、偶像に供えたものと、血と、絞め殺したものと、不品行とを、避けるということである。これらのものから遠ざかっておれば、それでよろしい。以上」。
食物規定と異邦人
このことが起こる前に、主はペテロを通して教えておられました。
使徒の働き
10:11 すると、天が開け、大きな布のような入れ物が、四すみをつるされて、地上に降りて来るのを見た。
10:12 その中には、地上の四つ足や這うもの、また空の鳥など、各種の生きものがはいっていた。
10:13 そして声が彼に聞えてきた、「ペテロよ。立って、それらをほふって食べなさい」。
10:14 ペテロは言った、「主よ、それはできません。わたしは今までに、清くないもの、汚れたものは、何一つ食べたことがありません」。
10:15 すると、声が二度目にかかってきた、「神がきよめたものを、清くないなどと言ってはならない」。
ある人は、これは食物規定の廃止を告げるものではないと言います。
そうかもしれませんが、注意してください。
少なくとも主は、食物規定と異邦人の救いを、関連付けて教えているのです。
というのも、割礼と食物規定は、ユダヤ人と異邦人を隔てるために、ひときわ大きな役割を担っていたからです。
異邦人に救いが及んだとき、主が食物規定と異邦人の救いを関連付けて教えるのは当然です。
ペテロはこれを受け入れて、異邦人とともに食事をするようになりました。
ところが──
ペテロの失敗
ガラテヤ人への手紙
2:11 ところが、ケパ（ペテロ）がアンテオケにきたとき、彼に非難すべきことがあったので、わたしは面とむかって彼をなじった。
2:12 というのは、ヤコブのもとからある人々が来るまでは、彼は異邦人と食を共にしていたのに、彼らがきてからは、割礼の者どもを恐れ、しだいに身を引いて離れて行ったからである。
2:13 そして、ほかのユダヤ人たちも彼と共に偽善の行為をし、バルナバまでがそのような偽善に引きずり込まれた。
異邦人と食をともにするようになったペテロですが、人目を気にして、彼らの食卓から離れたのです。
パウロはこれを非難しました。
ガラテヤ人への手紙
2:14 彼らが福音の真理に従ってまっすぐに歩いていないのを見て、わたしは衆人の面前でケパに言った、「あなたは、ユダヤ人であるのに、自分自身はユダヤ人のように生活しないで、異邦人のように生活していながら、どうして異邦人にユダヤ人のようになることをしいるのか」。
「異邦人のように」「ユダヤ人のように」とは、文脈から食事のことについてだと分かります。
食物規定は益をもたらさない
ヘブル人への手紙
13:9 様々な異なった教えによって惑わされてはいけません。食物の規定によらず、恵みによって心を強くするのは良いことです。食物の規定にしたがって歩んでいる者たちは、益を得ませんでした。
モーセ律法を自主的に守ることは、けっして悪いことではありません。
けれども、それが救いに関わるかのように歩むこと、また、そう教えることには、注意しなければなりません。
テモテへの手紙 第一
4:3 これらの偽り者どもは、結婚を禁じたり、食物を断つことを命じたりする。しかし食物は、信仰があり真理を認める者が、感謝して受けるようにと、神の造られたものである。
4:4 神の造られたものは、みな良いものであって、感謝して受けるなら、何ひとつ捨てるべきものはない。
4:5 それらは、神の言と祈とによって、きよめられるからである。
ある人は、これは聖い食べ物についてのみ述べられているのだと言います。
そうかもしれませんが、文脈から、そうでない食べ物について「きよめられる」と解釈するのが自然です。
コリント人への手紙 第一
10:25 すべて市場で売られている物は、いちいち良心に問うことをしないで、食べるがよい。
10:26 地とそれに満ちている物とは、主のものだからである。
ローマ人への手紙
14:17 神の国は飲食ではなく、義と、平和と、聖霊における喜びとである。
ローマ人への手紙
14:20 食物のことで、神のみわざを破壊してはならない。すべての物はきよい。ただ、それを食べて人をつまずかせる者には、悪となる。
これらのことからいえる結論は一つ。
食べ物のことで救いの御業が左右されるように考えてはいけない。
それが聖書の教えです。
食物のことで誰かを苦しめるなら、愛はない
ローマ人への手紙
14:14 わたしは、主イエスにあって知りかつ確信している。それ自体、汚れているものは一つもない。ただ、それが汚れていると考える人にだけ、汚れているのである。
14:15 もし食物のゆえに兄弟を苦しめるなら、あなたは、もはや愛によって歩いているのではない。あなたの食物によって、兄弟を滅ぼしてはならない。キリストは彼のためにも、死なれたのである。
もう、食べ物のことで思い煩うのはやめましょう。
自主的に守りたい人は守る、それだけです。
守る人を蔑んではいけないし、守らない人を裁いてもいけません。
ルカの福音書
12:22 それから弟子たちに言われた、「それだから、あなたがたに言っておく。何を食べようかと、命のことで思いわずらい、何を着ようかとからだのことで思いわずらうな。
マルコの福音書
7:19 それは人の心の中にはいるのではなく、腹の中にはいり、そして、外に出て行くだけである」。イエスはこのように、どんな食物でもきよいものとされた。
（中立の立場で書いておきますが、「どんな食物でもきよいものとされた」と訳さない聖書もあります）
おわりに
食物規定に関して、何かヒントは得られたでしょうか。
ここに書かれたことを鵜呑みにせず、皆さんの目で聖書から確かめてみてください。
ローマ人への手紙
14:23 しかし、疑いながら食べる者は、信仰によらないから、罪に定められる。すべて信仰によらないことは、罪である。
聖書によれば、罪になるか、ならないかは、人によって異なるようです。
また、他人への配慮が必要なことも教えられています。
コリント人への手紙 第一
8:13 だから、もし食物がわたしの兄弟をつまずかせるなら、兄弟をつまずかせないために、わたしは永久に、断じて肉を食べることはしない。
真理は、聖書から受け取るしかありません。
正しいのは、いつだって聖書だからです。
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