安井息軒〈與某生論共和政事書〉00

※捕注
//：訳者による段落分けを意味する。底本にはない。
アドレス：《グリフウィキ(GlyphWiki》のアドレスとフォント番号を示す。

〈與某生論共和政事書〉

（11頁裏）　

衡白【①】某兄足下。足下往日來問，「同學之徒，百有餘人，盛唱共和政事之美，謂非此不能以富國强【②】兵，其是非如何。」偶坐有他客不欲深言之，粗言其不可而止。旣而思之，恐足下爲其害止于此，故復脩書以詳言

①白：申す。「曰」字と同じ。
②强：底本は俗字「強」に作る。今改。

（12頁表）

之，//足下亦知所謂共和政事者邪。昔者周厲王無道，民不忍王，流王於彘，天下無君七年。同姓諸侯，恐周室之覆，相共適京師爲政，當時號【③】爲共和。故「共和」者，天下無君群臣相共爲政之謂也。若必欲行之於皇朝，不知將置主上於何地。//《傳》曰「君親無將，將而誅之。」【④】今也公然，唱廢立於私塾，而爲之師者，亦不知禁之，以我道論之，赤族【⑤】不足以償其罪，寧暇問其是非哉。//然其所以至此，蓋亦有由而然。西洋土塉【⑥】穀少不足以自給，是以爲奇【⑦】技淫【⑧】巧廣與四方貿易，以補其缺。是以其權在商，勢與王侯相抗，俗又奉耶蘇【⑨】教。耶蘇【⑩】

③號：底本と《辯妄》は異体字「https://glyphwiki.org/glyph/toki-01014860.svg」（toki-01014860）字に作る。今改。
④《傳》曰~：《春秋公羊伝・昭公元年》： 君親無將，將而必誅焉。
⑤赤族：一族誅滅。
⑥塉：痩せ地。
⑦奇：底本は異体字「竒」字に作る。今改。
⑧淫：底本と《辯妄》は異体字「滛」字に作る。今改。
⑨蘇：底本は異体字「蘓」に作る。今改。以下、同じ。《辯妄》は「蘇」に作る。
⑩蘇：底本は異体字「蘓」に作る、今改。以下、同じ。《辯妄》は「蘇」に作る。

（12頁裏）

之立教，以君父爲假，輸【⑪】財於己，謂之積於天上，計吏收稅，憎之甚於盗賊。是以民邈視【⑫】其君，而貴耶蘇【⑬】爲眞君之子。此共和政事之說，所以盛行於西洋也。//洋學之徒，不知忠孝仁義之爲何物，粗能讀蟹字【⑭】，則便浮慕【⑮】艷稱【⑯】，以爲至當，不能究其理非成敗所在。其言悖逆至此，而不知自陷於赤族之罪，故好異不已，流爲耶蘇【⑰】。耶蘇【⑱】不已【⑲】，陷爲無君無父之人。邪說【⑳】之惑人，如阿片之釀歡夢，日覺其可樂，而不知其受害旣深，雖【㉑】欲悔之，不可復及，可不愼【★】乎。//至共和政事之害，抑又甚焉。【㉒】夫人之難知，甚於隔墻見物。以堯之大聖，廣

⑪輸：致す、尽くす。献納すること。
⑫邈視：軽蔑すること。
⑬蘇：底本は異体字「蘓」に作る、今改。以下、同じ。《辯妄》は「蘇」に作る。
⑭蟹字：横文字。欧米の文章を指す。
⑮浮慕：表面上、仰ぎ慕うこと。
⑯艷稱：羨ましがり、賛美すること
⑰蘇：底本は異体字「蘓」に作る、今改。以下、同じ。《辯妄》は「蘇」に作る。
⑱蘇：底本は異体字「蘓」に作る、今改。以下、同じ。《辯妄》は「蘇」に作る。
⑲已：《辯妄》は「己」に作る。底本に従う。
⑳說：底本と《辯妄》は俗字「説」に作る。今改。以下、同じ。
㉑雖：底本は俗字「𨿽」に作る。今改。《辯妄》は「雖」に作る。
★愼：底本は俗字「慎」に作る。今改。
㉒至共和政事之害、抑又甚焉：この2句、《辯妄》は「然此特論其賊義耳、至其害国勢抑又有甚焉」に作る。参照すべし。

（13頁表）

咨【㉓】賢材於群臣，而爲之臣者，又非皆阿黨【㉔】謀利之人。然或勸鯀【㉕】，或稱共工【㉖】，何則其知有所限也。禹曰，「知人則哲，維帝難之。」【㉗】孔子亦曰「眾好之，必察焉。眾惡之，必察焉。」【㉘】故唯聖知聖，唯賢知賢。今以尋常之人，舉其所賢，雖【㉙】盡心公撰，亦各止其所見，未必得特絕之才。//且其所舉，素無君臣之分。甲不可則推乙，乙不可則進丙，易置之如奕棋【㉚】然。而其有才藝者，苟【㉛】見推於眾人，皆可以握國柄。於是養望【㉜】干譽【㉝】，冀中其撰。旣得之，又恐失之，而國非其國，民非其民，安危存亡，如胡人視越人肥瘠【㉞】。其所施爲，仰權豪鼻息，以爲之向背【㉟】，唯恐

㉓咨：諮（はか）る。 上の者が下の者に相談すること。
㉔阿黨：権力者に阿（おもね）り、その仲間になること。あるいはそのような集団。
㉕鯀：伝説の聖王禹の父。聖王堯の命を受けて治水事業に取り組むも失敗し、羽山で誅殺された。息子の禹が鯀の事業を引き継いて完成させ、その功績により舜より禅譲を受けて即位した。
㉖共工：伝説の悪臣。恐らく洪水の神を歴史化したもので、複数の時代に登場して時の聖王に反逆しては誅殺される。《堯典》では堯の不肖の息子丹朱の紹介で堯帝に仕えるも、後に幽州で処刑された。
㉗知人則哲，維帝難之：《尚書・皐陶謨》： 禹曰、「吁。咸若時，惟帝其難之。知人則哲， 能官人安民則惠。」
㉘眾好之，必察焉。眾惡之，必察焉：《論語‧衛靈公》：子曰、「眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉。」
㉙雖：底本は俗字「𨿽」に作る。今改。《辯妄》は「雖」に作る。
㉚奕棋（えっき）：囲碁。碁をうつこと。
㉛苟：底本は異体字「茍」字に作る。今改。《辯妄》は「苟」に作る。
㉜望：底本は異体字「https://glyphwiki.org/glyph/zihai-072314@4.50px.png 」（zihai-072314）に作る。今改。《辯妄》は「望」に作る。
㉝養望干譽：声望を高め、名誉を求めること。「干名采誉」（名を干（もと）め誉を采る）と同じ。《辯妄》は「干」を「于」に誤る。
㉞如胡人視越人肥瘠：自分と無関係なものに対して全く関心を抱かない様子。西域の胡人は南方の越人が飢餓でやせ細っていても、気に留めない。《韓愈・諍臣論》：如越人視秦人肥痩。
㉟向背：動静

（13頁裏）

失其意而廢黜【㊱】【㊲】，//近時佛蘭西，久在圍城中，不能出城一戰，特行側媚【㊳】於權豪，以固其位。而不逞之徒，劫宦殺吏，上下相待如路人，至糧盡乞降而止。安在其富國強兵哉。//獨米利堅，興於流氓，始無君長，及華聖頓【㊴】却英兵，爲置共主【㊵】，四年一更。其法若最無弊者然。然近聞其情，其爲共主者，冀延【★】期限，擬代立者，爭欲得之，賄賂旁午【㊶】，醜聲遠播，殆有不忍聞者焉。//以予所見，其勢亦將不久而變矣。夫利之所在，不以義制之，其究必至亂。故聖人建法，諸侯以上皆象賢，士大夫世祿，而鄉舉里撰，以助其不逮，雖【㊷】間有無道之君，積威

㊱黜：底本と《辯妄》は異体字「https://glyphwiki.org/glyph/u9edc-var-002@1.50px.png」（u9edc-var-002）に作る。今改。
㊲廢黜：臣下が国君を罷免すること。例えば伊尹は湯王を補佐して殷朝の建てた功臣で、湯王死後はその息子太甲の宰相を務めていたが、太甲の素行が悪かったため、これを王座から追って桐地へ追放した。これを「廢黜」という。なお3年後、太甲がすっかり反省したので呼び戻し、再び王座に据えた。
㊳側媚：媚を売ること。《尚書・冏命》：慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚。
㊴華聖頓：米国初代大統領ジョージ・ワシントン（1732－1799）。
★延：《辯妄》は「展」字に作る。意同じ。
㊵共主：宗主。
㊶旁午：往来が激しいこと。
㊷雖：底本は俗字「𨿽」に作る。今改。《辯妄》は「雖」に作る。以下、同じ。

（14頁表）

之所壓，民不敢輙【㊸】作亂，分定故也。孟子曰，「貴貴尊賢其義一」【㊹】，不可易焉耳。//況【㊺】皇朝以忠孝建國，自神武天皇定都於橿原、列聖相承培殖其民，深仁渥澤，淪【㊻】其脾腑，是以民尊之如神明，親之如父母，有言涉悖逆【★】者，憎之如虺蜴【★】。雖【㊼】道有汚【㊽】隆【㊾】，運有否泰【㊿】，一姓統御二千五百有餘年，以豐臣氏之豪奢，猶不敢覬覦【51】神器，非亦以分素定邪。況【52】今上英明，冲年【53】能復舊【54】物，百慶【55】皆煕，未聞有失德之事，可謂不世出之主矣。而淺學無識之徒，欲取無君之邪說【56】，以施之皇國，謂之赤族之罪，其誰爲不可。//昔者楊墨【57】塞道，孟子闢之，使聖道

㊸輙：たやすく
㊹貴貴尊賢其義一：《孟子・萬章下》用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
㊺況：底本は俗字「况」に作る。今改。《辯妄》は「況」に作る。
㊻淪：しずむ、ほろぶ。
★悖逆：背逆、反逆。正道に逆らい背くこと。
★虺蜴：蛇蝎。毒蛇と蜥蜴。ヒトに害をなす者の例え。《詩經・小雅・正月》：哀今之人、胡為虺蜴。
㊼雖：底本は俗字「𨿽」に作る。今改。《辯妄》は「雖」に作る。以下、同じ。
㊽汚：底本は異体字「汙」に作る。今改。《辯妄》は「汗」に誤る。
㊾汚隆：盛衰。
㊿否泰：国家や万物の盛衰、運不運、幸不幸。〈否〉と〈泰〉は易の卦。〈否〉は陰陽の気が塞がれて万物が生命力を失い、君臣が隔絶して天下が治まらないことを象徴する卦で、〈泰〉はその逆。
51覬覦（きゆ）：身分不相応な企てをすること。《左傳・桓公二年》： 庶人・工・商各有分親、皆有等衰。是以民服事其上、而下無覬覦。
52況：底本は俗字「况」字に作る。今改。《辯妄》は「況」に作る。
53冲年：幼年
54 舊：底本は異体字「https://glyphwiki.org/glyph/sdjt-06586.50px.png」（sdjt-06586）に作る。今改。《辯妄》は「舊」に作る。
55 慶：底本と《辯妄》は異体字「https://glyphwiki.org/glyph/u6176-itaiji-002@1.50px.png ]（u6176-itaiji-002）に作る。今改。
56 說：底本と《辯妄》は俗字「説」に作る。今改。以下、同じ。
57楊墨：楊朱と墨子。孟子が、当時世間で流行している二大思想家として挙げ、それぞれ忠孝を否定する思想だとして排撃を加えた。《孟子・滕文公章句下》楊朱墨翟之言盈天下、天下之言不歸楊、則歸墨。楊氏爲我、是無君也、墨氏兼愛、是無父也、無父無君、是禽獸也。

（14頁裏）

復明於後世。耶蘇【58】之塞道，百倍楊墨。今雖【59】嚴禁其教，其言則浸淫【60】【61】於洋書之中，其害人心，已有如此者焉。予老矣。不能復與東西風靡之徒，辨其是非邪正。足下亦知我心之悲耶。//足下嘗遊於我門，與聞忠孝仁義之說【62】，非純【63】從事於洋學者之比也。是以敢一言之。苟【64】亦與彼徒附和，以唱共和之說【65】，其罪甚於不知而爲之者。請自此絕，勿再踵我門。若猶未也，亦愼【66】所以自處。書不盡言，唯足下思之。不宜。

58 蘇：底本は異体字「蘓」に作る、今改。以下、同じ。《辯妄》は「蘇」に作る。
59 雖：底本は俗字「𨿽」に作る。今改。《辯妄》は「雖」に作る。以下、同じ。
60 淫：淫：底本と《辯妄》は異体字「滛」字に作る。今改。
61 浸淫：次第に染み込むこと。段々と進行すること
62 說：底本と《辯妄》は俗字「説」に作る。今改。以下、同じ。
63 純：底本の「純」（もっぱら）字、《辯妄》は「淳」（あつく）字に作る。底本、意に於いて優れり。
64 苟：底本13頁表は「茍」字に作る。ここは「苟」字に作る。字体の不統一。
65 說：底本と《辯妄》は俗字「説」に作る。今改。以下、同じ。
66 愼：底本は俗字「慎」に作る。今改。《辯妄》は「愼」に作る。
67 不宜：書簡の結語。《辯妄》は「頓首」に作る。