仰ぎみて歩く♦親鸞聖人：『遊牛の詩』 北條不可思著／百華苑刊／1997年 （平成9）年6月5日発行
仰ぎみて歩く日々の営みに行き詰まりを感じると、お経さまやお聖教の言葉を自分の都合で解釈しているのではないだろうかと、不安な思いにかられます。そんな時には、必ず仰いで教えを訪ねる方がおられます。この方々がおられなければ、私がお念仏に遇わせていただく御縁はなかったのであります。先人の残された言葉や、伝えられた生き方は、胸苦しいような閉塞感を癒して下さいます。そして、すでに解放された無限の世界と。ゆったりと澱みなく流れている悠久の時を感じます。
親鸞聖人
私にとって、親鸞さまはスーパーヒーローです。もちろん、説明するまでもなく浄土真宗の宗祖である方を、スーパーヒーローと称するのは不謹慎ではありますが、私自身の心持ちを素直に表現するならば、これに勝る言葉は見つかりません。
一人居て喜ばば 二人と思うべし
二人居て喜ばば 三人と思うべし
その一人とは親鸞なり
という有名なお言葉がありますが、泣けないくらい悲しくて苦しい時に、どれほど親鸞さまに励ましていただいた知れません。親鸞さまの如来の御本願を信じお念仏を申され、生かされるままに生き抜かれたお姿があってこそ、人を嫌う自分、人を憎む自分、人を羨む自分をそのままに見つめ続けることができるのだと思います。そうでなければ、心のゆがみを自己流に美化して、本当の声や形を聞き損なったり見間違えたりしてしまうことでしょう。
時々私の言動は、「慎重の上にも慎重」と家族に冷やかされます。けれども、判断力も決断力もないのに、それこそ因縁と業の働きで、判断も決断もしなければならない住職なる役分をいただく身でもある私です。熟考の上にも熟考しようという自力のはからいを、ため息まじりに呆れるほかに、どんな手立てがあるというのでしょう。ですから、家族に冷やかされ、ひとしきり御法義話をした後には、どうしてもお聖教を開いたり、『歎異抄』を読み直したりせずにはおれなくなります。
そういえば、『歎異抄』を書き残してくださった唯円房さんにも、感謝しております。親鸞さまと唯円房さんとの師弟の会話に触れると、私に直接語り掛けていただいているような嬉しさを覚えます。幼い頃から、その喜びに励まされてきたように思います。
そんな私にとて親鸞さまを歌うことは、ギターを手にした十三歳の時からの大きな大きな目標でした。無謀な目標でもあったかもしれません。親鸞さまは、親鸞さまを慕う人々の心に在って生きておられます。それほど大きなお方を歌うことは、大きな存在を小さくまとめてしまうのではないかと思っておりました。それに、素晴らしい『旅ゆく親鸞』という名曲もありました。
しかし、機縁とは唐突に訪れるものです。俳優の三國連太郎さんが『白い道』という映画を制作されました。「この映画は、私の親鸞像です」と、氏は話されました。当時、私がレギュラーを勤めていた神奈川テレビの15分番組に三國さんがゲストとして来て下さることになり、そのお礼の気持ちも込めて私の親鸞さまを歌わせていただこうと書いた曲が『野の聖』（『野聖物語』に改題）です。最初と最後に、恩徳讃と御和讃を歌わせていただきました。そして、一首生まれました。
白き道 ただひたすらに歩み続ける野の聖
北條不可思著『遊牛の詩』（百華苑刊）より抜粋
野聖物語 (やひじりものがたり） 親鸞聖人－野聖物語－
Shinran－Shonin of my mind
(1987年作品）
: FUKASHI HOJO VOW Leaves “詩の葉”【限定公開】
❝白道の願船❞
DrawingCopyright © 1986 CASSIE
『野の聖』1986年 Drawing By Fukashi Hojo :cassie
知人曰く： 「陽の沈む西方に向かう白道を歩いているようにも、
船に乗り海を渡り西方に向かっているようにも見える」そうだ。
♦唯信：九坊院より言の葉だより♦
《2020～》
～この愚身、唯今ここに帰命尽十方無碍光如来～
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❝Song&BowzuMan❞
【Born】
October 14, 1961
Hiroshima, JAPAN
♦
浄土真宗本願寺派 僧侶
シンガーソングライター
1961年生まれ：広島県出身
1981年得度
❝Covid19 新型コロナウイルス ・地球規模大流行❞
敬愛する友よ
新型コロナウイルス
地球規模大流行を乗り越えよう
🔶－油断に気を付けて－🔶
1964年
1981年
西本願寺
蓮如上人500回遠忌メッセージイベント
蓮如フェスタ／西本願寺特設ステージ
♦(1998年)♦
『風は炎の如く』蓮如上人500回遠忌記念（1998年作）
https://fukajion.blogspot.com/2020/02/500-1998.html
"Song & BowzuMan”
since 1981
現代和讃を謡う吟遊詩人へ
メッセ－ジ フロム 三國 連太郎
(1994年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-117.html
『縁絆・野聖メッセージコンサート特別公演』故郷 広島
広島平和記念（原爆）資料館メモリアルホール
♦(2002年)♦
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-144.html
♦ニューヨーク♦1999：NEWYORK：2004♦ニューヨーク♦
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-193.html
『縁絆・野聖メッセージコンサート特別公演』
（龍谷大学大宮学舎本館講堂／重要文化財）
(2004＆2006)
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200606120000/
❝音楽講演❞
築地本願寺本堂
2005年
『縁絆コンサート』国立療養所長島愛生園特別公演 ♦(2006年)♦
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"Song & BowzuMan”since 1981
&
ENBAN “縁絆・野聖物語” concert endlesstour since 1996
親鸞聖人大谷本廟７５０回大遠忌記念
献歌コンサート「恩徳讃歌」 (2009年)
会場：西本願寺
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親鸞聖人750回大遠忌法要 写真大鑑
浄土真宗本願寺派 刊
❝Song & BowzuMan❞
♦洋装の法衣と帽子を着けて歌い語る訳♦
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❝Covid19 新型コロナウイルス ・地球規模大流行❞
敬愛する友よ
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2021年1月1日
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～この愚身、唯今ここに帰命尽十方無碍光如来～
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浄土真宗本願寺派 僧侶
シンガーソングライター
1961年生まれ：広島県出身
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♢北條不可思：愚螺牛：プロフィール＆リンク集♢
❝Song & Ｂowzu Man❞Profile & Links
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♦北條不可思CD作品制作一覧♦
（Song Collection Album）1994～2021
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♦ブログⅡ・愚螺牛雑記： https://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/
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♦ブログⅠ・愚螺牛雑感記《Blog officiel de Singing monk》♦
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#2 ・・・略歴#1は、 此の世に生まれる前なので わからない。
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【音楽表現活動メディア紹介スクラップ】
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PhotographDocumentaryList
【フォト・ドキュメントリスト】
(Documentation：phonograph)
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〝歌うお坊さん/Song ＆ BowzuMan″
39年（Thank You）をchachattoちゃちゃっと総ざらい
（２０２０年）
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『時が流れて』Odetta M（２０２１年）
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Song & ＢowzuMan memo＆ notes
https://note.com/dabuchi39180428
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JION
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-229.html
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🔶♦♦♦♦☆彡☆★★★★★★★★☆彡☆♦♦♦♦ 🔶
♦1981年 得度を機縁に♦
親鸞聖人が表現し体現された
非僧非俗の精神と風格を仰ぎ
無位無官、在野の僧侶としての
活動【生活】を基本とし、
1981年（昭和56年）得度を機縁に
あえて
"Song & ＢowzuMan＝歌うお坊さん"
Message Performing Artistとして、
真実の『縁』と『絆』
『命の尊厳』と『心の平安』を
キーワードに国内外で、
国境・人種・文化・信教・・・・をも越えた
メッセージパフォーマンス
（コンサート、音楽講演）と作品制作(ＣＤ・ＢＯＯＫ・etc）を中心に
独自の音楽表現活動(ライスワークでもライフワ－クでもない）を展開。
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現代和讃を謡う吟遊詩人へ
メッセ－ジ フロム 三國 連太郎
(1994年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-117.html
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フォト・ドキュメントリスト
PhotographDocumentaryList
(Documentation：phonograph)
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♦北條不可思*Official Site♦
http://fukashihojo.com./
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南无阿彌陀佛
NAMOWAMIDABUCHI
NAMOAMIDABUTSU
『心に慈慧の響きと平安を』
北條不可思
