『万引き家族』破綻する２つの世界でどう生きる？～ちょいネタバレあります～

　久しぶりに話題作を公開直後に観ました。
　『万引き家族』です。

　感想をサクッと。
　”家族の在り方”どうこうの話は一面的だと思うので触れません。
　それよりも「いま直面するグローバルな社会問題をよく表現したなあ」と思う部分を。

　この映画は前半と後半で世界観がまったく違います。
　そのため意図的にカット割りも変えています。

　誤解を恐れずざっくり言うと「複雑」な世界と「単純」な世界。
　小難しく言うと「文学」と「政治」の世界です。

　映画の前半、サザエさんを見ているようです。
　おばあちゃん、お父さん、お母さん、お母さんの妹、息子、娘が一つ屋根の下で暮らす。
　みんなで鍋を囲み、みんなで隅田川の花火大会や海水浴を楽しむ。
　力道山が映るブラウン管テレビさえあれば、それは古き良き日本です。
　情緒あふれるシーンや綺麗なカット割りばかり。
　雰囲気が変わってしまうカメラ目線なんてひとつも無い。
　まさに理想の家族像。
　しかし、彼らは一切血が繋がっていません。
　というか、だからこそ家族が成立してる。
　それどころか万引きはするわ、誘拐はするわ、死体は埋めるわ・・・。
　正しいようにも見えるし、けど明らかに正しくない。
　複雑だからこそ成り立つ、上手に説明できない文学的世界観です。
　
　映画の後半、文学的な世界観が破綻し全否定させられます。
　検察官？が法律や制度のことを説明し続けます。
　つまり、単純な”べき論”です。
　「～するべきだったよね？」とか「～するべきじゃないよね？」とか。
　そして、怒涛のようにカメラ目線のカットが積まれていく。
　もう情緒とか一切無いのです。
　つまり物事を２つに分け、正しいとされる片っぽだけが永遠と語られる。
　これが民主主義と言われればそれまでなのですが、もう完璧に政治的な世界観なのです。

　観客は全員ツッコミます。
　「じゃあ、サザエさんのあの感じは！？」
　「あれ、理想の家族像だったじゃん！？」
　けど単純な政治的世界観では、もうサザエさんも理想の家族像も成立しない。
　観客はそれを見て「そんな単純な話じゃないんだよ～」って感じです。

　この破綻する２つの世界観を提示して映画は終わります。
　そして、自分も”いまここ”に生きていると気付かされるのです。

　そういえばこの映画、キャッチコピーが秀逸。
　「盗んだのは、絆でした。」

　生きていくのに絆は重要。（単純・政治的）
　けど、生きるために絆を盗むしかなかった。（複雑・文学的）
　この狭間（現代社会）でどう生きるべきか？

　いま世界に共通する社会問題を構造的に表現しきったからこそ、パルムドールを受賞したと思います。