トランスジェンダーになる少女がなぜ欧米で急増しているのか、性転換を不用意に促す社会的な構図の記事から過誤記憶と心的外傷について考える。
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文春砲の生物学者さんの記事有料サブスク会員登録する余裕は、私にはありません。「性」は選ぶものではない長谷川 眞理子 進化生物学者さん論文は論文のみ単品購入できるようになるか、女性スペースを守る会さんの紹介記事が出るまで待つとして。
2歳から4歳で性同一性障害の性別違和の症状が感覚が発現。
岩波明さんは、性同一性障害の性別違和は生まれつきの症状であると、トランスジェンダーになりたい少女たち SNS・学校・医療が煽る流行の悲劇では感覚を思春期以降になって持ち始め、突然「自分はトランスジェンダーだ」と気づくのです、これには思春期の女性特有の不安定さが重要な要因として存在し、それを解消する一つの手段として「トランスジェンダーが用いられた」と考えられますとあり偽りの記憶事件の話、この時は、患者の抱える精神的な問題の要因は過去の虐待経験だと考えられましたとあり、一昔前の境界例（※）などに分類される（主に）女性が、「幼い頃に近親者から虐待を受けたことはありませんか？」とカウンセラーが尋ねると、何回か同じ質問をされているうちに虐待の体験を“思い出し”、ありもしない虐待の記憶を患者が語り始める、何の罪もない人が有罪になって刑務所に入る「偽の記憶事件」が1990年代に多発したのですと１P目に説明があります。
境界例の定義についてJBpressさんの記事を引用すると、境界性人格障害（境界性パーソナリティ障害）、双極2型障害、ADHD（注意欠如・多動症）ではないかという議論があって疾患として認められない事例もあるようですね。
※境界例：境界性人格障害（境界性パーソナリティ障害）とも言う。精神的に不安定で、自傷行為などを含む問題行動を起こして周囲を困惑させたり、操作したりするパーソナリティ障害の一種。最近では、双極Ⅱ型障害やADHD（注意欠如・多動症）の一部ではないかという議論もあり、必ずしも疾患単位とは認められない説もある。
トランスジェンダーになる少女がなぜ欧米で急増しているのか、性転換を不用意に促す社会的な構図
【この人が語るこの1冊】精神科医・岩波明と考えるトランスジェンダー・ブーム
2024.5.10（金） 長野 光
あくまでTGのGIDMTFの私の場合だけど親族親戚等に受け入れられなかったと考えてます、たとえ親族親戚等による虐待が作り出された偽りの記憶だとしても親族親戚等のいるところに戻されるのは嫌です、1人暮らしのまま生活したいです、1人暮らしになってやっと身の安全が確保できたと初めて実感できたのですもの。
偽りの記憶だとしても、心の傷PTSDによる物である事に変わりないわけで、なぜ偽りの記憶が作り出されたのかまで深く考えて頂きたいなと私は思ってます。
父親から娘さんへの性暴力事件のニュース記事で子供の証言が大人の証言と違って子供の証言は信用されずらいと私の主観で感じた部分もありますから。
昭和63(あ)130 強制わいせつ被告事件 平成元年10月26日 最高裁判所第一小法廷 判決 破棄自判”.の判例より。
https://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/500/058500_hanrei.pdf
記憶の汚染のWikipedia記事にあるとおり実体験と断定するには、客観的な証拠と照合させて判断する以外に方法はない、しかし共同親権反対の当事者スピーチのYoutube動画やありしん共同親権反対noteさんの記事に明記されていた通りDVや虐待は主に密室で行われるものであり客観的証拠なんて簡単にはとれませんよね、ですから暴力やDV虐待の被害にあいやすい主に生物学的女性が記憶の汚染や過誤記憶がおきるようなPTSD心的外傷がおきる家庭環境から身の安全が確保できる場所に子連れ別居や家出等して逃げられることが大切だと私は思うのです。
個別ケースバイケースで異なる事例のうちの私個人の経験を入れたうえで。
偽りの記憶については、Wikipedia記事がＣＣ（クリエイティブコモンズライセンス）のおかげで無料で記事シェアとＰＤＦ魚拓が可能なのでＰＤＦ魚拓しますね。
虚偽記憶と過誤記憶と記憶の汚染と心的外傷の4記事とマクマーティン保育園裁判、悪魔的儀式虐待、血の中傷の3記事の関連記事のPDF魚拓あればよいかなと思ってますが、関連で必要と思われるコロナかに話題になった悪魔崇拝やQanon、虐待、魔女狩りの問題のWikipedia記事や児童虐待・性的虐待等のWikipedia記事も必要になりましたので、それらも含めてPDF魚拓してます。
コロナか確かにトランプ前大統領が米民主党告発のQaon系の情報ソースから悪魔崇拝や人食らいのピザゲート事件、ピザゲート事件が陰謀論や嘘で事実でないならどんなに良いかと思いました。
しかしエブスタイン島での富裕層による人身売買事件があったようにもし、仮にピザゲート事件も人身売買事件で本当におきた事なら人身売買で人を食らうカニパニズムの殺人事件がおきてるという事だからピザゲート事件解説動画聞いて怖いと思った記憶は忘れないようにしたいです。
PTSD診断マニュアルにも過誤記憶はあるそうですから、日本語訳ではPTSD（心的外傷）治療が必要な過誤記憶を主に使うようにして頂きたいなと私は思っておりPTSD日本語訳心的外傷は無視しないで頂きたいなと考えております。
虚偽記憶（きょぎきおく)とは、記憶（エピソード記憶）と実際の出来事の間にずれが確認された場合に指摘される（英: False memory）の日本語訳の１つ。「うその記憶」「うそつき」といったイメージが先行することを避けるために斎藤学は「過誤記憶」と訳している。
歴史
背景
1980年代以降、トラウマ（独: Trauma、詳細は心的外傷を参照）が精神疾患を引き起こすというフロイトの初期の理論を援用し、抑圧された性的虐待の記憶を引き出せば精神疾患は治ると考えた一部のカウンセラーが、催眠療法（アミタールなど催眠系の薬物を利用したものもあった）を行い始める。その過程で、成人した女性が父親から性的暴力を受けたと被害申告するようになり、父親を告訴するようになった。
1988年、エレン・バス（英語版）とローラ・デイビスの著書『The Courage to Heal』（邦題『生きる勇気と癒す力』）が出版される。この書物で女性が理由もわからず鬱に悩んでいるのであれば、少女・幼児期に受けた性的虐待の記憶を抑圧されている可能性が高い。虐待されたと感じているなら虐待されていると主張すべきと提唱した。
これが発端となって、アメリカでは多くの女性クライエントが、引き出された記憶をもとに、加害者である家族（近親姦をおこなった父など）を被告に相手どって法廷闘争をくりひろげるようになる。『Trauma and Recovery』（邦題『心的外傷と回復』）の著者として名高い精神科医ジュディス・ハーマン（Judith Herman）なども原告側の立場に立ったが、司法の場は彼女たちに冷たいとある程度予見していた。このあたりの経緯に関しては「虚偽記憶の歴史」に詳しい。
これに対して被告側の弁護に立った認知心理学者エリザベス・ロフタス（Elizabeth Loftus）が、「ショッピングモールの迷子」という実験をおこない、クライエントの訴える近親姦の記憶は、セラピストやカウンセラーが捏造した事件をクライエントに植え込んだものであると主張し、原告たちの一連の訴えを偽記憶症候群（にせきおくしょうこうぐん:FMS:False Memory Syndrome）と名づけた。
また、虐待加害者として訴えられた親たちも、このロフタスと連動して、症候群の名前に基づいて1992年、偽記憶症候群財団（FMSF:False Memory Syndrome Foundation）を設立し、財源的にも裁判を有利に闘っていく態勢をととのえた。
回復記憶セラピーの停止
エリザベス・ロフタスは記憶が操作される可能性を司法の場で指摘した。彼女は「ショッピングモールの迷子」という実験において、まず家族の証言による実際の過去の記録3つに「ショッピングモールにおいて迷子になった」という嘘の記録1つを混ぜることで、4分の1の被験者に対してその嘘の記憶を埋め込むことに成功したことを示した。
FMSF＝ロフタス側は裁判では勝ったものの、ロフタスの実験の妥当性を疑問視する声が多く起こった。
臨床的記憶の専門家ハーベイなどからも綿密な反論が発表され、FMSF側の勝訴は自分たちの虐待を金の力と屁理屈で封じ込めるなど人間的に許しがたい行為であるとして激しい論争が巻き起こった。これを記憶戦争またはメモリー・ウォー（Memory War）という
ロフタスは1997年に、カウンセラーが虐待の記憶を呼び戻す治療法の有用性そのものについて否定的な論文を発表している[1][2]。
回復記憶セラピー（英語版）（RMT: Recovered Memory Therapy）はその後下火になっていった。
その後の研究
実際の事柄と異なった記憶が生まれる条件があると仮定し、その条件を探ることは研究として有用である。特に認知症などの分野での応用が期待される。
他方で精神医学や臨床心理、司法などでは発言と事実との関係において何を重視するかが異なるため、議論のすり合わせが難しい。
臨床心理においては、発話を嘘と決めてかかることは論外として、その発話が何故なされたのかという点に注目していく。
より医学的に見ても、意識状態の変化や、神経系統の随伴症状が伴うので、誇張や作話が行なわれるときには判別が可能とされる。
司法の場で行われる判断も、単純な真偽ではなく、証拠の妥当性が問われ、疑わしきは被告の有利に、という原則が適用されている。
日本の家庭の閉鎖性、アメリカと比べた場合の虐待や性犯罪の告発の困難さがあるにもかかわらず、「虚偽」記憶という概念が輸入されたことで、訴訟はおろか証言自体を封じ込める作用が強く働くことが問題視される[要出典]。
このことを背景に、冒頭に述べたような「過誤記憶」という訳が新たに考えられた。2015年に発表された、「厳格・透明性指数」で上位10％に入る学術誌『心理科学』によれば[3]、自分が犯してもいないのに、なぜか犯してしまった犯罪の記憶を植え付けられることも極めて簡単で、その成功率は驚くべきことに70％であるという[4]。
参考文献
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2021年10月）Loftus, Elizabeth and Ketcham, Katherine (1994). The Myth of Repressed Memory: False Memories and Allegations of Sexual Abuse. New York: St Martins Press. ISBN 0312141238
仲真紀子訳『抑圧された記憶の神話：偽りの性的虐待の記憶をめぐって』誠信書房、2000年、ISBN 9784414302905。
斎藤学『家族の闇をさぐる：現代の親子関係』小学館、2001年、ISBN 9784093872478。
中井久夫『徴候・記憶・外傷』みすず書房、2004年、ISBN 9784622070740。
Slater, Lauren (2004). pening Skinner's Box: Great Psychological Experiments of the Twentieth Century. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 9780393050950
岩坂彰訳『心は実験できるか：20世紀心理学実験物語』紀伊國屋書店、2005年、ISBN 9784314009898。
虚偽記憶出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
過誤記憶（かごきおく）とは、英語の概念「False Memory」を指す日本語訳の一つ。
概要
過誤記憶は、同じFalse Memoryを指す訳語である「虚偽記憶」に対し、過去のエピソードを叙述するクライエントに悪意がなく、単に「誤った記憶を述べてしまう」とした語義持つ。
この特徴の発生については本項「日本への紹介と影響」にて詳述する。
背景
20世紀前半における序章
精神分析の創成期にフロイトは、ヒステリー患者の心的現実（mental reality）に着目したが、やがて近親姦の記憶などを訴えるクライエントが彼の予想をはるかに上回って増えてきたために、「こんなに近親姦が多いわけがない」とフロイトの中で理論の撤退が起こり、かつて彼が心的現実と呼んだものは幻想（fantasy）へと変化していった。
そのような中でジャネの心的外傷に関する研究は続いたものの、1930年代は精神医学界では外傷概念に対する否認の時代であった。そのため、フロイトの継承者を自認するラカンなども、1930年代に彼の理論の土台を築いたために、外傷という概念を彼の理論体系のなかに組み込まなかった。
20世紀後半における再燃
このプロセスと似たようなことが、1980年代以降のアメリカにおいて繰り返される。
家庭内暴力や近親姦の被害を訴えるクライエントたちに、一部のカウンセラーがアミタールなどの催眠系薬物を使用する催眠療法である回復記憶療法（RMT:Recovered Memory Therapy）を用いて、無意識の中から抑圧された記憶（Repressed Memory）を引き出し、意識の上に回復された記憶（Recovered Memory）として置きなおすことによって諸症状を治療しようと試みた。
1988年、エレン・バスとローラ・デイビスの共著『The Courage to Heal』（邦題『生きる勇気と癒す力』）のなかで、女性の原因不明の鬱は幼少期に受けた性的虐待の記憶を抑圧しているからである可能性が高いから、虐待されたと感じているなら虐待されていると主張するべきである、ということが述べられた。
これが発端となって、アメリカでは多くの女性クライエントが、引き出された記憶をもとに、加害者である家族（近親姦をおこなった父など）を被告に相手どって法廷闘争をくりひろげるようになる。『Trauma and Recovery』（邦題『心的外傷と回復』）の著者として名高い精神科医ジュディス・ハーマン（Judith Herman）なども原告側の立場に立ったが、司法の場は彼女たちに冷たいとあるていど予見していた。このあたりの経緯に関しては「虚偽記憶の歴史」に詳しい。
これに対して被告側の弁護に立った認知心理学者エリザベス・ロフタス（Elizabeth Loftus）が、「ショッピングモールの迷子」という実験をおこない、クライエントの訴える近親姦の記憶は、セラピストやカウンセラーが捏造した事件をクライエントに植え込んだものであると主張し、原告たちの一連の訴えを偽記憶症候群（にせきおくしょうこうぐん:FMS:False Memory Syndrome）と名づけた。
また、虐待加害者として訴えられた親たちも、このロフタスと連動して、症候群の名前に基づいて1992年、偽記憶症候群財団（FMSF:False Memory Syndrome Foundation）を設立し、財源的にも裁判を有利に闘っていく態勢をととのえた。
ロフタスの実験
実験「ショッピングモールの迷子」とは、成人の被験者に対して、家族から聞いたほんとうのエピソード3つに、子どもの頃ショッピングモールで迷子になったという虚偽のエピソードを1つ加えて、被験者がその4つともほんとうの話だと思い込むようになるかどうかを試すものである。
その結果、成人である被験者の4分の1が、植え込まれた記憶もほんとうの自分の体験だと思い込んでいることを示した。しかも、偽りであるはずの記憶は非常に詳細であり、のちにこれが偽りであった事を知らされた被験者たちは皆驚いたという。
この実験に基づいて、家族という密室で起こった虐待などの犯罪を、司法の場で追及しようとした原告たちは敗訴し、原告たちから抑圧された記憶を引き出したセラピストやカウンセラーは莫大な賠償金を払わされることになった。また、これによって回復記憶療法も用いられなくなり、2000年までに完全に行なわれなくなってしまった。
このことを、精神医学の権力への敗退と後退だとして嘆く関係者は多い。
過誤記憶裁判後の批判
ロフタスの実験の素材は、家庭内虐待や近親姦といった外傷性をまったく帯びていないエピソード（ショッピングモールでの迷子という、いわば「のどかな」日常的なエピソード）であった。また、その実験結果も裏返せば、4分の3の被験者はそれが自分の体験ではないと判別できたということを物語っている。このため、FSMF＝ロフタス側は裁判では勝ったものの、ロフタスの実験の妥当性を疑問視する声が多く起こった。
臨床的記憶の専門家ハーベイなどからも綿密な反論が発表され[1]、FSMF側の勝訴は自分たちの虐待を金の力と屁理屈で封じ込めるなど人間的に許しがたい行為であるとして激しい論争が巻き起こった。これを記憶戦争またはメモリー・ウォー（Memory War）という。
日本への紹介と影響
上記のようにアメリカでは、まず家庭内近親姦や性的虐待などの犠牲者（もしくは犠牲者を名乗る人）が原告となって、加害者（もしくは加害者とされる人）を被告として相手どり、裁判に訴えたところ、「虚偽記憶」という概念が提唱されて、それを通して原告の訴えが却下されていったわけである。
ところが、日本においては、そのような犠牲者が実際に裁判に訴えることができる社会的土壌が、まだ全く整っていなかった1990年代に、いちはやくその対抗概念ともいうべき「虚偽記憶」や「FMS」といった概念だけがマスメディアによって紹介され、時間的な順序を逆にして一般に浸透してしまった。
このことは、ひいては日本における、家庭という密室における本当の犠牲者が、ただでさえ日本人の性格からすれば公にするのに怖気づくものを、アメリカのように法廷で訴えていくという勇気を著しくそいでしまう結果となった。
「虚偽記憶」とは、False Memoryの直訳としては正しいが、上記の述べてきたような、アメリカと日本の社会的・文化的な違いを考えると、あたかも「うその記憶」「うそつき」といったイメージが先行し、必ずしも適切ではなくなった。
そうした背景を踏まえて日本では、精神科医の斎藤学らが過誤記憶という新しい訳語を提唱した。また、それに従って「偽記憶症候群」も過誤記憶症候群と訳されている。これが日本における「過誤記憶」という概念の誕生である。
そのような理由から、「虚偽記憶」も「過誤記憶」も対応する英語はFalse Memoryとなっている。
現在の評価
法廷での実験のように、治療者がクライエントに捏造した事件を過去の外傷として植え込むことはできないとしても、クライエントが診察室で語ることすべてが、物証主義的観点から事実であるかといえば、そうではない。
同時に、限りある診察時間で治療者の理解を得ようとするあまり、自らが受けた被害を象徴化したり、簡略化したり、ときには拡大・誇張して述べることはある。また、語っているうちに事件の脈絡を変えて、自分を気の毒な被害者として扱ってもらおうと努力することもあるであろう。稀なケースとして、健忘（amnesia）の対極にある過剰記憶（hypermnesia）や作話（confabulation）が起こる場合もある。
これらはクライエントが過去に受けた外傷を「否定」するものではない。むしろ、なぜ記憶の叙述に関して、そのクライエントがわざわざ労力を使って、それら誇張や作話を行なっているのかに、臨床的な関心は向けられるべきであるとされる。
もっとも、誇張や作話が行なわれるときには、クライエントの意識状態の変化や、神経系統の随伴症状が伴うので、臨床家がそれを見逃すことは現実的にあまりないが、それでもなお事実関係の審理は司法の仕事であって、臨床家は叙述の真偽を見極めるのが仕事ではない。
以上のような現在の評価がありながらも、前述したように回復記憶療法は停止されている。外傷性のある出来事による記憶障害は精神障害の診断と統計の手引きのPTSDの診断マニュアルでは確認されるが、FMSのような症状は認められていない。
過誤記憶出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
権威効果
社会対人関係の差が大きいと記憶は汚染されやすい。[3]
例えば、大人や子供、医者と患者、先生と子供、警察官と取り調べを受ける人など、社会対人関係の差が大きい。
この差が大きいと、権威のある上の立場の人から、下の立場である子供などは、上の立場の人の話に影響を受けて記憶が汚染されてしまいやすい。
無意識のうちに、下の立場の人は、権威のある上の立場の話を正しいと思っているからである。
人物が変わることもある
Morgan(2013)[4]は、軍人が戦争捕虜の体験をする訓練で、次のような実験を行った。
この研究には800名を超える軍人が参加した。
尋問の間、軍人は尋問官とずっと目を合わせるように指示をされた。
尋問は30分間行い、殴られたり、暴言を吐かれるなどの行為をされる。
尋問後、別の人物がやってきて、先ほどの尋問官に関する誤情報を伝える。
例えば、銃を持っていなかったのに、銃を持っていた、髪型がスキンヘッドだったなど。
その後、サバイバル訓練を受け、最後に尋問官の写真を選ばせた。
誤情報を与えられたグループでは、91％の人が間違えた写真を選択した。
30分も顔を合わせていて、殴られたり、暴言を浴びせられる特徴的な体験でも、人物が変わってしまうことが明らかとなった。
また、1985年に起きた、板橋女児わいせつ事件[5]では、小学校４年生の女子児童がわいせつ被害に遭ったと被害申告をした。
その後、母親、周りの大人、友人の影響から、近くに住む外国人風の男性が犯人だと思い込むようになった。
周りからの影響で、人物が変わってしまい、思い込んでしまうこともある。
ソースモニタリングのエラー
ソースモニタリングのエラー（情報源の理解の誤り）から、想像した出来事やイメージを誤解釈することも、記憶の汚染の要因になる。[6]
特に、その顔をどこで見たという記憶は、勘違いしやすい。
例えば、鉄道の切符売り場に銃を持った男性が現金を奪った事件があった。その際に警察の捜査で、駅員は犯人の男性としてある水兵の写真を選んだ。しかし、水兵にはアリバイがあり犯人ではなかった。水兵がこの駅で駅員から切符を複数回購入しており、駅員は普段から印象に残っていた。
また、子供が保育園でおしっこを漏らしてしまい、保育士に着替えさせてもらった。その後、子供は母親に着替えやシャワーで体を洗ったのは「担任の保育士」と答えた。後日、母親は担任の保育士にお礼を言いに行ったところ、担任の保育士はおしっこの片づけや他の子供の対応をしており、担任以外の別の保育士が対応していたことが明らかとなった。
このように、実際に見た場所ではなく、別の機会で見たことと無意識のうちに混同し、偽りの記憶が形成されてしまうこともある。
ネガティブな出来事の方が記憶が汚染されやすい
Otgaar(2008)[7]の研究において、ニュートラルな記憶とネガティブな出来事の記憶について、どちらが埋め込みやすいか実験を行った。
小学校2年生の児童76人に対して、教室の引っ越し（ニュートラルな出来事）と、先生に隣の人の答えを写すなと注意（ネガティブな出来事）の記憶が埋め込まれるか実験した。
その結果、子供たちは、聴き取りの1回目にニュートラルな出来事は50％、ネガティブな出来事は75％、2回目にはニュートラルな出来事は60％、ネガティブな出来事は90％が実際に起きた出来事だと報告した。
いずれの出来事も、小学校1年生の時に体験したことが無い出来事である。実験結果からわかるように、ネガティブな出来事（嫌な出来事）の方が、偽りの記憶を埋め込みやすい。
トラウマや体験したことがない性的被害や虐待等の、偽りの記憶が埋め込まれやすいのも、この効果が影響している。
子供は記憶が汚染されやすい
子供は大人と比べて記憶が汚染されやすい特徴がある。[8]
理由としては、子供は被暗示性が強く、周りから質問や得られた内容でも、自らの考えや体験であるかのように思い込んでしまいやすい特徴がある。
子供の被暗示性が高い原因としては、
①エピソード記憶が確立していない
②ソースモニタリングのエラー（情報源の理解）が苦手で、自分で体験したことなのか、テレビで見たことなのか、他者から聞いた話などを区別がつきにくい
③大人の庇護のもとで生活をしているので、大人に迎合しやすい
と指摘されている。
このような理由から、子供は体験したことがない出来事を報告したり、
体験したことがない出来事を実体験として記憶をしてしまいやすい特徴がある。
記憶の汚染と司法面接
記憶を汚染しないためには、話を繰り返し聞かない、誘導的な聴き取りをしないことが不可欠である。
例えば、虐待が疑われる子供に対して、教師、警察、児童相談所と何度も話を聞くことは避けなければならない。
日本では、子供からの聴き取りは司法面接という手法で聴き取りを行っている。
負担を減らすために、誘導性のない司法面接（協同面接、代表者聴取）を1回だけ行う。
日本で行われている司法面接は、誘導的な質問を行わずに自由報告で聴き取っている。
また、アナトミカルドール（性器を備えた人形）、身体図、写真などの補助物は誘導になるため、出来事の説明に使用しない。[9]
プロトコルを遵守して司法面接を行えば、記憶が汚染されてしまうことは避けることができる。
しかし、司法面接が正しい方法で行われても、司法面接を受けるまでの記憶の汚染は取り除けるわけではない。
司法面接までに、何らかの影響で記憶の汚染があった場合、適切な方法で行っても、汚染された偽りの記憶しか検出できない。
司法面接は、正確な方法で聞き取るものであって、「正確な事実を引き出せる魔法の鏡」ではない。
実体験と断定するには、客観的な証拠と照合させて判断する以外に方法はない。[10]
https://www.moj.go.jp/content/001324759.txt
経緯
1983年にカリフォルニア州ロサンゼルス郡のマンハッタンビーチで、ジュディ・ジョンソンという女性が自分の息子が性的虐待されたと警察に届け出た。ジョンソンの主張は、息子が便通に苦しみ、肛門が腫れているという事実に基づいていた。彼女は、保育園の保育士で園長の孫でもあるレイモンド・バッキーを告発した。ジョンソンの息子は保育園の先生が彼を虐待したという母親の主張を否定し、父親によるものだと主張したが、父親は起訴されなかった。1984年の春までに60人を超す幼児の虐待が行われたと報道された。
警察は同校の親に質問状を送り、虐待の有無の調査をした。検事は国際児童研究所（英語版）(CII)のキー・マクファーレン（英語版）に調査を依頼した。結果、1984年の春までに360人以上の子供が虐待されたとされたが、物的証拠は何一つ発見されなかった。最初に告発した母親は同じ年に妄想型精神分裂病（現・統合失調症）とアルコール依存症と診断された。批判家は質問者が子供に反復的に誘導尋問を行い、架空の記憶（虚偽記憶）を植え付けたと主張した。質問の記録ビデオでも人形を使い、誘導尋問を行っている様子が写されている。イギリスの精神医学の教授、マイケル・マローニーは明確な誘導尋問があったとして批判している。
この事件はロサンゼルスのABC系列テレビ局KABC-TVのリポーター、ウェイン・サッツによりセンセーショナルに報道され、アメリカ全土でパニックになった。当時アメリカでは多くの母親が子供を保育園や託児所に預けて働くようになっており、働く母親に対して批判的な風潮や、母親側にも子供を他人に預けることへの罪悪感があることが背景にあった。さらに事件がきっかけで起きたパニックで次々と同種の「事件」が報じられ保育園が閉鎖に追い込まれた。
マクマーティン事件で調査された子供のうちには、奇怪でしばしば物理法則を無視した被害があったと告発をした者もいた。何人かは、性的虐待を受けたことに加えて、「魔女が飛ぶのを見た」と主張し、熱気球で旅行したこと、秘密の地下トンネル（調査者によって探索されたが、結局発見されていない）を通ったことなどを語った。さらに、「窓のない飛行機に乗った」「教会で動物を殺し、血を飲まされた」「スーパー・マーケットで体を触られ、写真を撮られた」などという主張もあったが、その証拠も痕跡も一切発見されなかった。ひとりの少年への反対尋問で、複数の写真を見せ、「墓地へ一緒に行った人物がいれば示してほしい」と質問した。少年はハーン検事と俳優チャック・ノリスの写真を示した。これにより少年の証言は証拠能力なしと認められた[1]。
少年たちの証言は荒唐無稽であり、裁判で有効になったものは一つもなかった。「ペニスの中にペニスを入れられた」と証言した少年もいた。しかしながら、様々なメディアが、託児所における子供への性的虐待は全国的でありしかも荒々しいと主張してパニックを煽った。結果、いわゆるエコーチェンバー現象が起こり、人々による保育園に対するモラル・パニックが続くこととなった。
後にマクマーティン事件を取り上げて批判的に検討し、ピューリッツァー賞を授与されたデビッド・ショーは、1990年の事件に関する一連の記事において、「これらの訴えは、結局のところ一つも立証されなかったが、メディアは、大事件が起きた時にしばしばそうなるように、概ね集団となって行動し、記者たちの書く記事も放送される内容も、お互いを参照しあいながら、恐怖のエコーチェンバーを創り上げていた。 (None of these charges was ultimately proved, but the media largely acted in a pack, as it so often does on big events, and reporters' stories, in print and on the air, fed on one another, creating an echo chamber of horrors.)」と述べた。また、ショーは報道機関の「根本的な欠陥があらわになった (exposed basic flaws)」とし、「怠慢、浅薄、馴れ合い (Laziness. Superficiality. Cozy relationships)」や「最新の衝撃的な主張を最初に伝えようと躍起になって探る姿勢 (a frantic search to be first with the latest shocking allegation)」で、ジャーナリズムの原則である「公正と懐疑 (fairness and skepticism)」を「記者や編集者たちはしばしば放棄している (Reporters and editors often abandoned)」と述べた他、「しばしばヒステリー、センセーショナリズム、さらに、ある編集者の言葉を借りれば「群衆リンチ症候群」が、そこに直結されていく (frequently plunged into hysteria, sensationalism and what one editor calls 'a lynch mob syndrome.')」とも述べた。
裁判
1984年3月22日、レイモンド・バッキー、母親のペギー・バッキー、祖母であり園長であるヴァージニア・マクマーティン、姉のペギー・アン・バッキー、教師のメアリー・アン・ジャクソン、ベティ・レイダー、福祉事業家のバベット・スピットラーの7名が児童虐待に関する208件の訴因で告発された。予審の20か月でその起訴は、悪魔的儀式虐待の理論を提示した。
最初に告発したジュディ・ジョンソンの精神不安定は明らかだったが、弁護側へは伝えられていなかった。ジョンソンは検察のグレン・スティーヴンスに電話をかけ、「地元のジムの従業員、ロザンゼルス教育委員会までもが自分の子供を狙っている。レイモンド・バッキーは空を飛べる、息子はステープラーで耳を刺され、目をハサミで刺された」と主張した。[2]。
スティーヴンスは、担当検事補のラエル・ルービンがジョンソンのノートをすでに弁護側へ渡しているものだと思っていた。スティーヴンスは検事局を辞し、「検事局が意図的に証拠を隠蔽した。私はレイモンド・バッキーが有罪だとは思っていない」と予備審問で証言した[2]。
1986年1月17日、ヴァージニア・マクマーティン、ペギー・アン・バッキー、メアリー・アン・ジャクソン、ベティ・レイダー、バベット・スピットラーの5名は証拠薄弱のため、告訴を取り下げられた。
1986年12月19日、ジュディ・ジョンソンが急性アルコール中毒で死亡した。
1987年、ウェイン・サッツは本件とは別の不祥事で、KABCを解雇された[3]。
1987年7月、これらの事件は公判にかけられた。それにより、証人のキー・マクファーレンはカリフォルニア州のほか、あらゆる州のセラピストやソーシャルワークの資格も持たないこと、精神医学に関する知識もないことが明らかとなった。彼女は「psychiatric（精神医学）」という単語の意味すら理解できなかった。マクファーレンは子供たちが「虐待はなかった。覚えていない」と主張すると、「思い出せないのはバカで臆病者だ。みんな“やった”と言っている」と反復的に質問し、「覚えている」と答えると褒めそやした。またマクファーレンは人形を使い、子供たちから虐待の話を引き出したが、レイモンド役の人形を殴らせたり、醜い人形を使い、子供たちに「レイモンドが悪人だと思い込ませている」と弁護側は主張した。マクファーレンはこれらのセラピーには研究結果も根拠もあると主張したが、弁護側の「誰の著書か？題名は？」という質問には答えられなかった。結果、弁護側の「マクファーレンが誘導尋問を行って強引に証拠を作った」という主張が認められた[4]。
レイモンド・バッキーと拘置所で同室だったジョージ・フリーマンは、「レイモンドから虐待の話を詳細に聞いた」と証言した[5]。しかしフリーマンは児童虐待の前科を含む9回の重罪歴があり、さらに過去にも偽証罪に問われていたが、弁護側には直前まで伝えられなかった。弁護側は「フリーマンと検察が司法取引をし、故意に偽証させた」と主張し、メディアに「殺人罪と本件の偽証では司法取引できないだろう。彼を殺人罪で有罪にしてみせる」と発表した。フリーマンは証言の日に法廷に現れず、姉の家に隠れているところを拘束された。翌日、法廷で弁護側は彼に児童虐待の前科があることを暴露し、「あなたの証言は信用できますか？」と問うと、フリーマンは「できない」と答えた[6]。
1989年2月15日、レイモンド・バッキー逮捕から5年が経って、弁護人管理下で保釈が認められた。レイモンドへの尋問では、検察側は事件とは全く無関係な「レイモンドが下着を履かないこと」「かつてピラミッドパワーを信じていたこと」「成人雑誌を愛読していること」を立証したに過ぎなかった。父親であるチャールズ・バッキーは「下着を履かずに保育園で働くことには問題視しなかった。彼の友人もやっていたことだ」と証言した[7]。
検察は「ピラミッドへ興味を持つことは、“不適切な教師を採用しない”というペギー・バッキーの主張とは矛盾する。ピラミッドへの興味が悪魔的儀式に関与しているという何よりの証拠だ」と主張した。さらに検察は「レイモンドはバーバラ・ゴレスという女性に誘惑されたが、なびかなかった」と主張し、「これが成人女性との性交を行えない証拠」だと主張した。検察側はゴレスに証人として出廷するよう求めた。ゴレスはかつて捜査官に「レイモンドと性交渉はなかった」と証言していたが、ゴレスは弁護側の証人として出廷した。「私自身の体裁と、婚約を守るために嘘をついた。実際には性交渉があった」と裁判で証言した。さらに「レイモンドが子供たちと遊ぶ姿を見て、彼が性的虐待する可能性はないと確信していた」とも証言した。検察のルービンは「ゴレス氏は嘘をついている。レイモンドは小児性愛を隠すために、ゴレス氏との関係を作り上げた」と主張したが、それは全く立証できなかった。バッキーは荒唐無稽な主張を含めて、全ての検察の告発を否定した[8]。
サッツに批判的なマスコミは事件はでっち上げだという報道も行いはじめ、やがて市民も無罪を信じ始めた。サッツはマクファーレンと恋人関係であることが判明[3]し、他のメディアはサッツがその関係を明かさずに、身内から情報提供を受けて報道したことを痛烈に批判した。
1989年、ペギー・アン・バッキーは教師の資格を復活させるように訴えた。裁判所は「ペギー・アンは事件に関わっておらず、資格停止の根拠はない」「面接を受けた子供たち、そしてCIIの面接自体信用できない」と認めた。サクラメントの信任委員会はペギー・アンの資格を復活させた[9]。
そして1990年1月、6年間の証言審理および9週間の陪審による議論の後に、レイモンド、ペギーの両名はすべての点で無罪とされた。レイモンドは65件のうち、2人の陪審員の合意が形成されず、13件評決不一致があった。マスコミはこの2人を批判した。検察はこの13件のうち、6件のやり直しを要求。担当検事だったルービンは担当を外された。検察側は弁護側に不抗争の答弁を主張させる司法取引を持ちかけたが、弁護側はその会議の録音テープをメディアに公開、メディアは検察を批判する報道をした。
1990年7月27日、6件の審理はまたも陪審員の意見が一致せず評決不成立となった。検察は有罪をあきらめ、起訴をすべて取り下げた[10]。
1992年11月24日、パニック報道の張本人であったサッツは自宅で心臓発作のため死亡した[11]。
保育園などでの性的虐待の可能性に対する社会的恐怖（ほいくえんなどでのせいてきぎゃくたいのかのうせいにたいするしゃかいてききょうふ）とは、1980年代にアメリカをはじめとする各国で、保育園や幼稚園などの施設の経営者や職員らが子供たちに対し性的虐待を行ったとして親たちに相次ぎ告発された現象である。告発の内容は、職員らが子供たちの性器に触れた、拷問した、性的な行為を強要したなどであり、中にはエーカー託児所事件のように別室へ連れて行かれピエロに襲われたという証言や、マクマーティン保育園裁判のように魔女の出現を証言した子供たちもいた。
アメリカ合衆国に始まりカナダ、ニュージーランドやヨーロッパ諸国で同様の現象が起こり、保護者の間や地域社会ではヒステリックな告発が続き、多くの保育園や託児所が閉鎖された。しかし、実際にはこれは仕事を持つ母親や共働きの家庭などに対する反発、あるいは母親たちが見知らぬ他人に自分の子を預けて行く罪悪感などから起こったものであったといわれ、一種の魔女狩り・モラルパニックと評される事も少なくない。
後に虚偽記憶の問題が浮上し、この問題で逮捕されたり有罪判決を受けた人の多くは釈放された。特に1983年のマクマーティン保育園裁判では親たちが偽記憶を作ったと非難された。この事件で児童の精神鑑定を行い、「抑圧された記憶」を「明らかにした」のは、Children's Institute Internationalというロサンゼルスにある無認可の児童精神福祉施設の組織であったが、この組織にいたスタン・カッツは後にマイケル・ジャクソンの裁判も担当している。
事例マクマーティン保育園事件 - 1983年発生。1990年無罪判決。
エーカー託児所事件 - 1984年発生。1986年30〜40年の有罪判決。2004年釈放。
クリーブランド虐待事件 - 1987年発生。無罪判決。
関連項目児童性的虐待
虚偽記憶
モラル・パニック
悪魔的儀式虐待
悪魔的儀式虐待（あくまてきぎしきぎゃくたい、英語: Satanic Ritual Abuse, 略称: SRA）とは、悪魔崇拝者の儀式に子供たちが供されて性的・肉体的に虐待されたとする事件で、1980年代に全米各地で告発が相次いだ。
アメリカ合衆国では、何万人もの子供達が悪魔崇拝者らによって虐待され、殺害されていると考える人が少なくなかった。現在もそのような認識を持つアメリカ人は少なくないが、FBIなどの統計上は、そのような事実は認められない。FBIは結局国内で悪魔崇拝者らが幅広く虐待を行っているという事実はない[1]と結論を下している。これはアメリカの特に宗教に熱心な地域社会で広まったものであるということで、悪魔崇拝者のレッテルを貼られた者に対する文字通りの現代の魔女狩りに過ぎなかったとしている。
1983年のマクマーティン保育園事件でもこの悪魔崇拝者らの儀式的な性的虐待が話題となったが、全員無罪となった。また、抑圧された記憶を回復記憶療法により思い出した人たちの中にも悪魔的儀式で虐待されたという記憶を持つ人が少なくなかったが、1990年代に親による近親姦の話題の絡みで虚偽記憶の主張がなされ、こういった話がセラピストの催眠により作られた記憶であった可能性があるとして、多くの人が一般にこういったことが行われているという自説を撤回せざるを得なくなった。
2017年に匿名掲示板4chanを舞台に広まった右派陰謀論のQAnonは、悪魔的儀式虐待の典型的な主張を多く取り入れている。虐待が行われるとされる場所は、1980年代から1990年代のパニックで主張された保育園などから、リベラルなハリウッド俳優、民主党政治家、高位の官僚などによる悪魔崇拝者の秘密結社（カバール）へと変わっている[2][3][4]。
一般的にサタニズムといえば、サタン（悪魔）を崇拝し、悪の力をもって善なる力に打ち勝つことにより世界滅亡を目的とするとされている。しかし、最大のサタニズム組織である「サタン教会 (Church of Satan)」は、この考え方を否定している[要出典]。サタン教会は「サタン」が実際に存在するともしておらず、単にある概念を物質的に代表する名称として「サタン」の名を捉えている[要出典]。
サタニズム信仰者の一人でサタン教会の創設者であるアントン・ラヴェイによれば、たとえそれがサタンという名の神であっても、あらゆる神を信仰しない[1]とされている。
サタニズムにも様々な形が存在するが、多くのサタニズムでは、サタンとはイデア・人間性のある一面、もしくはあらゆる存在の源や宇宙を超越した何らかの力の人間界におけるインターフェースを意味する[要出典]。また、「サタン」は一般的には悪や理不尽な力を連想させる言葉ではあるが、サタニズムの支持者にとっては「ある少数派的な精神性と思想」を示す言葉でもある[要出典]。
このことから有神論のサタニズム信仰者も存在することから、サタニズムが自己矛盾した存在であるとされることもあるが、一般的なサタニズム信仰者には欧米で一般的な、神に仕え天命に従うような考え方は存在せず、自身の物質的・身体的な発展と解決が殊更に重視される[要出典]。
このような主張から、サタニズム信仰者はキリスト教やユダヤ教といった伝統的宗教の信仰を疎んじ、人間中心主義的な世界観を構築し、そして利己主義であることを好むと捉えられている[要出典]。
魔女狩り（まじょがり、英: witch-hunt）は、魔女とされた被疑者に対する訴追や死刑を含む刑罰、あるいは法的手続を経ない私刑（リンチ）等の迫害を指す。魔術を使ったと疑われる者を裁いたり制裁を加えたりすることは古代から行われていた。ヨーロッパ中世末の15世紀には、悪魔と契約してキリスト教社会の破壊を企む背教者という新種の「魔女」の概念が生まれるとともに、最初の大規模な魔女裁判が興った。そして初期近代の16世紀後半から17世紀にかけて魔女熱狂とも大迫害時代とも呼ばれる魔女裁判の最盛期が到来した。
かつて魔女狩りといえば、「12世紀以降キリスト教会の主導によって行われ、数百万人が犠牲になった」と言われていた。現代では「近世の魔女迫害の主たる原動力は教会や世俗権力ではなく民衆の側にあり、15世紀から18世紀までに全ヨーロッパで推定4万人から6万人が処刑された」という説が有力である。魔女狩りの様態は時代や地域によって幅があり、様々な社会的、文化的な背景が関係していると考えられている。また、「魔女」とされた者の大半は女性であるが、その一部には男性も含んでいる（セイラム魔女裁判やベナンダンティ弾圧など）。
魔女狩りとは必ずしも過去の出来事ではなく、現代でもアジアやアフリカを中心に行われている（詳細は後述）。例えば、インドでは2000年から2019年までに少なくとも2975人が殺害された他、多くの女性が「魔女」として暴行や追放を受けているという[2]。
魔術や宗教とは関係のない文脈で、過度の犯人捜しやバッシングを批判する際の比喩として「魔女狩り」と表現する事例もある[3]
現代の魔女狩り
アジア、アフリカ、オセアニアの一部で現代でも妖術や精霊の存在、シャーマニズムが信じられており、一部の暴徒によって私刑という形で魔女狩りが行われている。
アジア
インドでは、2008年3月頃にテレビで農村部の魔女狩りの様子が放映され、女性を暴行したとして6人が逮捕された[36]。2013年、オリッサ州では、魔女狩りを抑止するために魔術を理由にした中傷や嫌がらせに対し、最高禁錮3年の刑を科す法律が制定されたが被害は後を絶たない。2016年、インド東部の農村地帯を中心に魔術を使ったとして殺害された被害者は134人に上った[37]。背景としては、女性が結婚後に夫の家に入って立場が弱くなるなどインド社会の女性差別、教育水準の低さから迷信を脱却できない人が多いことが指摘されている。魔女狩り撲滅をめざす啓発や被害者救済の運動もある。働きかけが実って2018年にはアッサム州でも魔女狩り禁止法が施行され、他人を魔女呼ばわりした場合は懲役3～7年を科すことになったが、住民が非協力的で警察による捜査は難航することが多い[2]。
ネパールでは村のシャーマンに魔女の疑いをかけられリンチされる事件が発生しており、政府が魔女狩り対策法により罰則を強化するなど対策を進めている[38]。一方でネパールで最下層民とされるダリットは救済されないことも多い[39]。
アフリカ
ナイジェリアでは魔女の疑いが掛けられた子供たちが「魔女ではない」として抗議活動を行っている[40]。
ガンビアでは魔女の疑いがかけられ千人ほどが拘束され、ヤヒヤ・ジャメ大統領自身が魔女狩りへの関与をしていると、アムネスティ・インターナショナルから報告されている[41]。
タンザニアでは、不妊や貧困、商売の失敗、飢え、地震などの災厄は魔女の仕業という迷信が根強く残っている。「魔女狩り」と称した女性殺しが横行しており、現地の人権団体「法的権利と人権センター（Legal and Human Rights Centre、LHRC）」は、毎年500人が「魔女狩り」に遭っており、2005-11年の間に約3000人が殺害されたと報告している[42]。
ガーナでは魔女と疑われ追放された高齢の女性や子供らといった人々が逃げ込むキャンプが北部だけでも5カ所存在し、約500人が暮らしている。2020年に魔女と疑われた90歳の女性が住民から暴行を受け死亡した事件が発生し、2023年7月28日に魔女狩りを禁止する法律案が国民議会を通過した[43]。
中東
イスラム教国のサウジアラビアでは21世紀の現在も合法的に魔女狩りが行われており、イスラム宗教省の魔法部で魔法使いに魔法をかけられた場合にどうしたらよいか電話相談を受け付けている。公的機関が本気で実施しており、相談内容に信憑性がある場合には実際に調査、逮捕、起訴が行われ、実際に魔女とされる人物が死刑執行されている。また、魔女の摘発は宗教警察である勧善懲悪委員会が行っている。サウジアラビアの法律では直接的に魔術の使用を犯罪として定義した法律そのものはないが、人間が魔法などの超自然的な力を持つと主張したり、信じることはアッラーフ（アラー）への冒涜であるとされており、アラーへの冒涜には死刑が適用される。魔法が死刑適用もありえる重罪ではあるが、現在でも地方では土着信仰の魔術を行う人物がいて、年に数件は摘発されている。サウジアラビアの裁判制度は2009年時点でも政教一体のイスラム法に基づく宗教裁判であり、イスラム教ワッハーブ派の信仰を基準とした異端審問としての性格を持っている。実際に2005年5月に魔術を使用した霊媒師の女性に死刑が執行されている。ヒューマン・ライツ・ウオッチは魔女への死刑撤回を求めている。2009年11月9日にもレバノンの霊能力者が死刑判決を受けている[44]。
オセアニア
詳細は「パプアニューギニアにおける魔女狩り」を参照
パプアニューギニアのマウントハーゲンでは2013年2月に、20歳の女性が魔術で息子を殺したとして暴徒に焼き殺される事件があった。現地の警察も多数の暴徒を制止できず、惨劇を防げなかった[45]。エンガ州などの山岳域には、魔女狩りなどの習慣はなかったが、2010年代の環境の変化は黒魔術の仕業と考える住民も多く、数年間に少なくとも20件の殺人と数十件の襲撃事件が発生している[46]。
年齢にかかわらず、1年以内は契約解除できる
だが、その流れで、今度は新法を作って、AV出演被害を防止しようという機運が一気に高まったのである。
5月13日、超党派の実務者会合でまとめられた素案は、これまで野放しだった制作サイドを大きく規制する画期的な内容であった。
▼出演者の年齢や性別にかかわらず、被害者が申し出れば契約を自由に解除できる。解除期間は原則1年以内（施行後2年に限り2年間）。
▼契約を交わしてから1カ月間は撮影に入れない、撮影の終了から公開まで4カ月間、期間を置く。
▼虚偽の説明をするなどして契約した場合、法人には1億円以下の罰金、個人には3年以下の懲役、または300万円以下の罰金を科す。
AV被害防止を訴えかけてきた側からみれば、よくぞこの短期間でここまで仕上げた、と賞賛されそうな内容である。だが、蓋を開ければ、一部の界隈から「とんでもない法案」だという批判が噴き出したのだ。
「業者寄り」の法案という批判
Twitter上で呼びかけられている「AV新法」反対キャンペーン（他の写真を見る）
批判の急先鋒となったのが、作家の北原みのり氏や立憲民主党の元衆議院議員・井戸正枝氏である。
〈AV新法に反対します。未成年者取消権がなくなることからはじまった議論でしたが、「被害者を救済する」という名目で出されてきた法案は、「業者がつくったんですか？」というような内容でした。特に、性交が契約にはいっていることは、非情に深刻な問題です〉（北原氏のTwitterより＝5月11日）
北原氏らが問題視したのは、与党が示した骨子案のなかで、「性行為映像作品」すなわちAVを「性交などを行う姿態が撮影された映像を含む作品」と定義している点だ。これでは、本来、売春防止法などに照らせば違法であるはずの“本番行為”に、「合法」とお墨付きを与えてしまいかねないと噛みついたのである。
〈#AV新法に反対します〉は瞬く間に拡散。5月22日に新宿駅前で、「AV業界に有利なAV新法に反対する緊急アクション」という集会を予定するなど、大きなうねりを見せている。
もともと仲が悪い
こうした、いわば“身内”から起きた反対の声に対し、冒頭のように感情を爆発させたのが塩村氏なのである。
〈未成年者取消権の復活要求からスタートした「AV被害防止救済法」。それを今さら「AV禁止法」じゃないから反対と言い出す議員がいます。全く異なるものであり、禁止法を作りたいなら別法かつ、議論も数年かける必要があります。未成年者取消権も成年年齢引き下げに係り、数年間の国会議論があるんです〉（塩村氏のTwitterより＝5月14日）
早急に法案をここまで仕上げたのだから、土壇場のちゃぶ台返しはやめてくれ、と訴えているのである。
両者の隔たりについて、ある立憲民主党関係者はこう明かす。
「もちろん、考え方の違いが論争の根底にあるわけですが、実はもともと塩村氏と北原・井戸氏サイドは仲が悪いのです。3年くらい前、リベラル系の女性政治家や弁護士などに、注文していない品物を送りつけられる嫌がらせが多発した際、北原氏らは女性著名人だけで『送りつけ被害の会』を結成し、記者会見をしたことがあります。その際、参加を呼びかけられた塩村氏は、『男性も同じような被害に遭っている。女性だけの被害を強調するのはいかがなものか』と一線を画す発言をした。北原氏らはその発言に反発。以来、両者は険悪な関係なのです」
近親相姦（きんしんそうかん）は、近い親族関係にある者同士による性的行為である。日本語辞書や文学などの分野ではこの用語が用いられることが多い。英語では近親族の関係にある者によるセックスをインセスト（incest）と言う。近親相姦が相互に同意する2人の成人の間でされる場合のみを意味する言葉として、同意近親相姦（Consanguinamory）という表現がある[1]
近親相姦は人類の多くの文化で禁忌扱いされ、この現象のことをインセスト・タブーと呼ぶ。近親者間の性的行為は異性間、同性間を問わず発生し、また大人と子供、子供同士、大人同士のいずれも起こるが、その親族範囲や何をもって性的行為とみなすかに関しては文化的差異が大きく、法的に近親間の同意の上の性的行為を犯罪として裁くか否かに関しても国家間で対応が分かれている。日本では未成年者に手を出した場合は年上側が合意があっても処罰対象[注釈 1]となるが、成人同士の合意のある近親相姦は、同性愛と同じで処罰対象にはなっていないものの結婚は認められてはいない。しかし、同性愛の異端化・刑事罰を廃止したキリスト教圏の内、同性婚の導入がされている西欧では、成人している兄弟姉妹など親族間の近親相姦だけでなく、「当人らが成人かつ相互に愛しあっている場合」は、近親婚という法的関係もかつて同じように異端として処罰対象としていたが合法化された同性愛のように認めるべきとの議論が起きている[1]。ドイツ連邦共和国では近親相姦を罰する禁止法があるが、相互に愛しあっている二人を処罰する制度は廃止すべきとの議論が起きている[2][1]。
なお、近い親族関係にある者による婚姻のことは近親婚と呼び、関連して扱われることはあるが近親相姦とは異なる概念であり、近親相姦を違法化している法域においては、近親相姦罪の対象となる近親の範囲が近親婚の定義する近親の範囲と異なっている場合がある。下側の年齢次第では、臨床心理学などの分野で児童虐待問題で扱われる。この場合は近親姦（きんしんかん）と呼ばれることも多い。
児童虐待（じどうぎゃくたい、英: child abuse, child maltreatment）は、児童の周囲の人間（保護者、学校教師、施設職員など）が、児童に対して虐待を加える (Abuse)、または育児放棄（ネグレクト）することである[1][2]。幼児の場合は幼児虐待（ようじぎゃくたい）と言う。
WHOは全成人の4人に1人は年少児に身体的虐待を、女性の20%と男性の8%は年少時に性的虐待を受けたと報告している[3]。WHOによれば毎年4.1万人の15歳以下児童が自宅にて殺されているという[3]。経済協力開発機構(OECD)は児童虐待に起因する医療・司法・逸失利益のコストは、米国においてはGDPの約1%、豪州においては少なくともGDPの1%に上ると推計している。
個別の児童虐待事件の一覧については、児童虐待事件の一覧を参照。また、兄弟姉妹間の虐待については、兄弟姉妹間の虐待を参照。
定義
世界保健機関(WHO)では、Child maltreatmentは「18歳未満の子供に対して起きる虐待やネグレクト」と定義している[3]。アメリカ疾病予防管理センター(CDC)では、「親またはその他の養育者の作為または不作為によって、児童に実際に危害が加えられたり、危害の危険にさらされたり、危害の脅威にさらされること」と定義している[4]。
日本国では、児童虐待の防止等に関する法律第2条で定義されている。
兄弟姉妹間の虐待（きょうだいしまいかんのぎゃくたい）は、兄弟姉妹による虐待（いじめ、身体的虐待、心理的虐待、性的虐待）である。
主に「兄」「弟」「姉」「妹」からの虐待を指す。「（再婚した）継母・継父（養家）の連れ子からの虐待」や「半血兄弟姉妹間の虐待」、「いとこからの虐待」は有名だが、全血の兄弟姉妹からの虐待も多いと言われる。
情勢コニー・ジャクソンは年上のいとこからの虐待を受けたことが過食の原因になっていた。
連続ピストル射殺事件の犯人・永山則夫はネグレクトに加え兄や姉たちから虐待を受けていた犠牲者でもあることが明かされている。
伊勢崎市同居女性餓死事件を取り上げた週刊誌で、事件の加害者が少年時代の頃、姉に様々な虐待を加えていたと報道され話題となった。
関連項目いじめ - 性的いじめ
家庭内暴力
児童虐待 - 児童性的虐待
少年への性的虐待 - 女性による性的虐待
近親相姦
カインコンプレックス
性的虐待（せいてきぎゃくたい）とは、上下の発生する関係性において、上位の者がその力を濫用もしくは悪用して、下位の者の権利・人権を無視して行う、性的な侵害行為のことである。性虐待（せいぎゃくたい）ともいう。略語としては性虐（せいぎゃく）という言葉もある。広義には強姦、セクシャルハラスメントなどが含まれる。
一般には児童性的虐待を指すことが少なくないが、実際には性的虐待ならば児童のみならず高齢者、配偶者（内縁関係を含む）、障害者に対するものについても認識されている。さらに、人間のみならずペットや家畜などの動物に関しても用いられる。
被害者の性別
女性
女性に対する性暴力。性犯罪の被害者は多くが女性であり、例えば2016年に日本で認知された強制わいせつ罪の被害者の96%が女性であった。2017年の強制性交等罪では、被害者の99%が女性であった。
第4回世界女性会議（1995年、北京）で採尺された行動綱領は、「人への暴力は、人間の普遍的人権と基本的自由を侵害するものである」と書き起こされている。
2017年にアメリカ合衆国でセクハラの大規模告発が起こったことに伴い、翌年タイムズ・アップ支援基金が発足した。被害者とされる人には男性もいたが、この件でフェミニズムが注目された。
男性
男性に対する性暴力。日本では旧「強姦罪」（2017年名称廃止）では男性は強姦被害者として認めていなかったが、「強制性交等罪」で事実上強姦に当たる行為について男性を被害者として認めている。日本国外では、アメリカでも男性も強姦の被害者として認めている。
弱い被害者
子供
詳細は「児童性的虐待」を参照
家庭の内外を問わず子供が被害者になる場合がある。家庭内の方が重くなるケースは多いが、家庭外であっても被害が深刻なケースは多い事にも注意しなくてはならない。いずれにせよ、幼児期に性的虐待が行われたケースでは、その体験が被害者に心的外傷となって残るため、被害者のその後の性格形成や人生に深刻な影響を及ぼすケースが少なくない。またセクハラなど軽度だと表に出ないことが多いが、子ども自身は大きく傷つく。
日本では「児童虐待の防止等に関する法律（児童虐待防止法）」が2000年5月に成立し、第2条で「児童にわいせつな行為をすること又は児童をしてわいせつな行為をさせること」として、性的虐待を定義した。この法律は家庭内のものに限ったものである。
子供のなかでも、特に児童養護施設になどの施設に入所する児童は立場が弱く、北九州児童養護施設虐待事件などのように、しばしば職員による入所児童（13歳未満含む）への性的虐待が報道されている（#事例も参照）。
老齢者
高齢者の性的虐待に関しては、全体に対する比率としての調査は行われていないが、事例は多く存在する。日本の「高齢者の福祉施設における人間関係の調整に係わる総合的研究」（1994年6月、調査内容は家庭内虐待）では、過去半年間で3人、「特別養護老人ホームにおける高齢者虐待に関する実態と意識調査」（2000年3月）では過去1年間で16人とされたが、虐待の多くが密室で行われることや、痴呆を起こしている入居者も多いため、その詳細に関しては不明な点が多い。
日本では2006年4月1日より「高齢者の虐待の防止、高齢者の養護者に対する支援等に関する法律（高齢者虐待防止法）」が施行され、「高齢者にわいせつな行為をすること・又は高齢者をしてわいせつな行為をさせること」として、性的虐待を定めている。
障害者
障害者も性的虐待の被害者となることがある。性的虐待を受けた障害者は、加害者のケースもある介助者からの報復を恐れて虐待を報告せず、必要な支援を得られない場合がある。また、障害による身体的・心理的制約により、虐待の報告が難しい場合もある[1]。
動物
動物に対しても獣姦などの性的虐待は行われている[2]。イヌのペニスは人間のサイズに近いため、こうした動物などが被害に遭う[要出典]。また、近年の獣医学では動物であっても人間と同じような外傷性の精神障害が現れることが分かっている[要出典]。
加害者と被害者の関係
親子
「近親相姦」も参照
2017年に刑法第179条に「監護者わいせつ罪」と「監護者性交等罪」が新設され、被害者が18歳未満の場合は警察がその行為についてだけで対応できるようになった。
配偶者
一般には配偶者に対して、身体的虐待をする例がよく知られている。だが日本では、夫から性的虐待を受けているとされる女性は「女性に対する暴力調査」（1997年）では20.9%に上っている。その心理的苦痛にもかかわらず、妻という立場のためか社会的な認知は非常に受けづらい。輪姦や監禁などといった極端な例で逮捕される例こそあれ、一般には沈黙を強いられている場合が多い（なお、ドメスティック・バイオレンスの家庭で育った子供達は、その後の性被害率が高いことでも知られる）。
児童指導員・保育士と入所児童
児童養護施設に勤務する児童指導員・保育士が、入所する児童を性的虐待する事件は度々報道されている。特に男性保育士は保育士登録を取り消される割合が高く、女性保育士の20倍以上となっている[3]。
取引先
「枕営業」も参照
教師と教え子
「スクール・セクシュアル・ハラスメント」も参照
教師と教え子の性的関係はかつては事実上無視されていた。日本では21世紀に入って懲戒免職のような対応が進んでなされることになった。
聖職者と教区民
「カトリック教会の性的虐待事件」を参照
医学的影響
「複雑性PTSD」も参照
かつての医学界では性的虐待は精神分裂病（当時の名称、現在の名称は統合失調症）による幻覚だとしか思われていなかった。統合失調症の提唱者であるオイゲン・ブロイラーは、1911年の著書『早発性痴呆または精神分裂病群』において性的な幻覚を統合失調症における最も重要な身体的幻覚の症状であると定義した。
しかし、時代の経過とともに本当にこれは幻覚なのかと疑惑が持ち上がってくることになる。2018年には性的虐待のような長期反復的トラウマ体験にみられる心的外傷後ストレス障害（いわゆる「複雑性PTSD」）が、疾病及び関連保健問題の国際統計分類 (ICD) の次回改訂版（第11版）で疾患として認められるべく準備版が用意されていることが発表され、2019年に実際に改訂が行われた。虐待防止に取り組むアメリカのある団体[注釈 1]が1986年に行った調査によれば、抑うつ状態・自殺念慮・分裂性障害（当時の名称による）・多重人格障害（同じく当時の名称）などの精神衛生上の治療を受けている女性のうち、60%がレイプされた経験があるという（男性は36%）。
事例1973年、近親姦を強制され、子供を産まされ続けていた娘が父親を殺害した事件で、尊属殺重罰規定違憲判決が下る。
1980年、神奈川金属バット両親殺害事件発生。警察内部で、母親と息子の近親姦の発表議論がなされたという話が飛び交うが、警察はノーコメント。
1988年、宮崎勤が幼女を次々に誘拐し、猥褻行為を行った後に殺害した東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件が発生。
1989年、東京都で、少年達によるレイプ殺人事件である女子高生コンクリート詰め殺人事件発生。
1995年1月1日、妹や娘、母などとセックスしていたシリアルキラー、フレデリック・ウェストが刑務所で首吊り自殺。米兵による小学生に対するレイプ事件沖縄米兵少女暴行事件発生。障害者に対するレイプ事件・水戸事件発覚。
1996年、ベルギーで少女監禁レイプ殺人事件が起こり、6人が誘拐され、そのうちの4人が殺害され、生存はザビーヌ・ダルデンヌら2人のみ。リトル・ミス・コロラドに選ばれていた少女が性的暴行を受け殺害されたジョンベネ殺害事件が発生。
1997年、女の教師メアリー・ケイ・ルトーノーによる、教え子に対するレイプ事件発覚。彼女は2回妊娠し、2005年に少年と結婚した。
2002年1月、ボストン・グローブ誌でカトリック教会の大規模な性的虐待を報道（カトリック教会の性的虐待事件）。2月、伊勢崎市同居女性餓死事件が発覚し、姉と弟の近親姦があったらしいと騒がれる。
2003年、かつて性被害者であった少年が男児に対しサディスティックな猥褻行為を行った後に殺害し補導された長崎男児誘拐殺人事件が発生。
2004年3月、高崎小1女児殺害事件発生。4月、アブグレイブ刑務所における捕虜虐待が発覚。11月、奈良小1女児殺害事件発生。アメリカではフロリダ性的暴行事件が発生。
2005年、男が女性たちを性奴隷化した北海道・東京連続少女監禁事件発覚。11月、広島小1女児殺害事件発生。
2006年10月、福岡中2いじめ自殺事件（ズボンを脱がそうとしたとして少年たちが送検された）。11月、新潟県神林村男子中学生自殺事件が発生。
2007年3月、尼崎小学生女児暴行事件が報道される。
2016年から2019年にかけて、福岡県北九州市の民間の児童養護施設で男性職員が入所児童4名に性的暴行をした北九州児童養護施設虐待事件が発生。
2019年から2020年にかけて、男性保育士による児童性的暴行（野田市園児性的暴行事件）が発生。
2022年、男性保育士による児童性的虐待（静岡児童性的虐待事件）が発生。
2023年、ジャニー喜多川による性加害問題が表面化。
Qアノン[注 1]（キューアノン、英: QAnon、発音: [ˌkjuːəˈnɒn]）、あるいは単にQとは、アメリカの極右が提唱している陰謀論とそれに基づく政治運動である[3]。
2ちゃんねるの関係者が管理運営する、英語圏の匿名画像掲示板・4chanと8chan（現・8kun）に現れた「Q」という名前の人物の投稿に端を発する[3]。「世界規模の児童売春組織を運営している悪魔崇拝者[4]・小児性愛者・人肉嗜食者による秘密結社が世界を裏で支配しており、ドナルド・トランプはこれと密かに戦っている」という主張が中心的であり[5]、神に遣わされた救世主としてトランプが個人崇拝の対象となっている[6]。
Qアノン運動は、一般的にカルト宗教とみなされており[7]、信者によって多数の暴力的事件が引き起こされていることから[8]、FBI[9][10]と欧州刑事警察機構[11]は潜在的なテロ脅威として認識している。この陰謀論の主張は事実無根であり、多数の報道機関や専門家によって反証されているにもかかわらず、アメリカをはじめ世界的に多数の信者が存在する[12][13]。日本のQアノン信者はJアノンとも呼ばれる[12]。
カバール（cabal）は、通常はイデオロギーや国家への見解や関心を深めるために、多くの場合秘密裏に団結している人々のグループ。この用語は一般的に、政治や陰謀に関連付けられ、否定的な意味合いを持つ[1][2]。
歴史においてはイングランドで、チャールズ2世の廷臣集団がカバールにかけてCabalと呼ばれるなどの例があった。また秘密の計画やクリークを指すこともあり、動詞としても使用される[1]。
語源
カバールという用語は、ユダヤ教のカバラに由来する。
カバラ（קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala）、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想。ユダヤのラビたちによる、キリスト教でいうところの（『旧約聖書』の伝統的、神秘的解釈による）神智学であり、中世後期、ルネサンスのキリスト教神学者に強い影響をおよぼした。独特の宇宙観を持っていることから、しばしば仏教の神秘思想である密教との類似性を指摘されることがある。
カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。カバラが登場する以前のゲオーニーム時代には、単に口伝律法を指す言葉として用いられた。したがって、その後ユダヤ教神秘主義を指す呼称となった際にも、個人が独自に体得した神秘思想というよりは、神から伝授された知恵、あるいは師が弟子に伝承した神秘という意味で用いられることになる。
カバラはユダヤ教の伝統に忠実な側面を持とうとしたという点において、他の宗教の神秘主義とは異なる。本来のカバラは、ユダヤ教の律法を遵守すること、あるいは神から律法の真意を学ぶことを目的とした。したがって、正統的なユダヤ教との親和性を持っていた時期もあったため、必ずしも秘教的な神秘思想とは言えない。しかし、キリスト教の神秘家に採り入れられるようになると、ユダヤ教の伝統からは乖離した極めて個人的な神秘体験の追究の手段として用いられることになる[1]。
思想
カバラでは世界の創造を神「アイン・ソフ（エイン・ソフ、エン・ソフとも）」からの聖性の10段階にわたる流出の過程と考え、その聖性の最終的な形がこの物質世界であると解釈をする。この過程は10個の「球」（セフィラ）と22本の「小径」（パス）から構成される生命の樹（セフィロト）と呼ばれる象徴図で示され、その部分部分に神の属性が反映されている。
したがってカバラは一神教でありながら多神教や汎神論に近い世界観を持つ。
別の解釈ではこの世界を一冊の書物とみなす。すべてが書き込まれているこの書を解読することはこの世界のすべてを理解することである。そしてその書はヘブライ文字の22文字で書かれており、それぞれの文字が宇宙の原理となる要素を象徴しているという。それゆえ、そのヘブライ文字のアルファベットを解読することが重要な鍵となる。
また、聖書無謬主義から一見矛盾している『旧約聖書』の記述を神秘主義的解釈を用いて影響を受け読み解く（というよりは書かれたトーラーを補完する口伝のトーラーによる解釈である）。一例として『創世記』冒頭の天地創造には人間創造の場面が2回出てくる。文献学的にはこれは別系統の神話を一つの書物に統合した為に生じた矛盾と考えられているが、カバラでは実際に人間創造が2回（またはそれ以上）行われたと解釈する。
ユダヤ教では一般的な宗教に見られる「死後の世界」というものは存在しない。カバラでは、魂は個体の記憶の集合体であり、唯一神は全ての生命に内在し、唯一神は永遠の魂(命の木)である。個体が善悪を分かち、各々の記憶は神へ還っていく。神はただ記憶を収集し、善悪を分かたない。神では、善の記憶が再創造の素材になり、悪の記憶が無くなる。
カバラでは次のような寓話がある。
「毎年贖罪の日では全ての生命は死んで、生き返り、悪も無くなる。あるいは、毎年角笛吹きの祭から贖罪の日までの間に全ての生命は死んで、記憶が神へ還った。贖罪の日から光の祭りまでの間に神は再創造し、善の記憶が全ての生命へ還った。死亡はただ贖罪の日と同じである。」
数秘学
また、『聖書』を神秘主義的に解釈する際、ゲマトリアやノタリコン、テムラーと呼ばれる一種の暗号解読法を用いる場合がある。これらが後に世俗化し「数秘学」、「数秘術」と呼ばれる運命解読の方法となった。
保育園などでの性的虐待の可能性に対する社会的恐怖（ほいくえんなどでのせいてきぎゃくたいのかのうせいにたいするしゃかいてききょうふ）とは、1980年代にアメリカをはじめとする各国で、保育園や幼稚園などの施設の経営者や職員らが子供たちに対し性的虐待を行ったとして親たちに相次ぎ告発された現象である。告発の内容は、職員らが子供たちの性器に触れた、拷問した、性的な行為を強要したなどであり、中にはエーカー託児所事件のように別室へ連れて行かれピエロに襲われたという証言や、マクマーティン保育園裁判のように魔女の出現を証言した子供たちもいた。
アメリカ合衆国に始まりカナダ、ニュージーランドやヨーロッパ諸国で同様の現象が起こり、保護者の間や地域社会ではヒステリックな告発が続き、多くの保育園や託児所が閉鎖された。しかし、実際にはこれは仕事を持つ母親や共働きの家庭などに対する反発、あるいは母親たちが見知らぬ他人に自分の子を預けて行く罪悪感などから起こったものであったといわれ、一種の魔女狩り・モラルパニックと評される事も少なくない。
後に虚偽記憶の問題が浮上し、この問題で逮捕されたり有罪判決を受けた人の多くは釈放された。特に1983年のマクマーティン保育園裁判では親たちが偽記憶を作ったと非難された。この事件で児童の精神鑑定を行い、「抑圧された記憶」を「明らかにした」のは、Children's Institute Internationalというロサンゼルスにある無認可の児童精神福祉施設の組織であったが、この組織にいたスタン・カッツは後にマイケル・ジャクソンの裁判も担当している。
事例マクマーティン保育園事件 - 1983年発生。1990年無罪判決。
エーカー託児所事件 - 1984年発生。1986年30〜40年の有罪判決。2004年釈放。
クリーブランド虐待事件 - 1987年発生。無罪判決。
井戸に毒もったといわれて欧州で迫害にあったユダヤ教徒と東日本大震災の頃に井戸に毒もったといわれて朝鮮人虐殺が起きた日本の出来事は関連していると思われますので血の中傷に関しては、ユダヤ教徒の反論記事もセットでPDF魚拓します。朝鮮人虐殺を行ってもよいとする事やユダヤ教徒ホロコーストしてもよいとするヘイトスピーチ・ヘイトクライム目的での血の中傷記事の利用はしないで下さいね。
血の中傷（ちのちゅうしょう、英語: Blood libel, Blood accusation、ヘブライ語：עלילת דם)とは、ユダヤ教徒がキリスト教徒の子どもを拉致誘拐し、その生き血を祝祭の儀式のために用いているとする告発、非難であり、儀式殺人ともいう[1][2][3][4][5][6]。
井戸に毒を流すこと（Well poisoning）や聖体冒涜（host desecration）などと並んで反ユダヤ主義の歴史において主要な題目となり、ユダヤ人に対する迫害、追放、虐殺の口実となった[4]。典型的な血の中傷においては、キリスト教徒の血は、過越祭で食べられる酵母の入っていないパン「マッツァー」に使われるとされる。中世ヨーロッパにおいては何千の噂を除く150例の儀式殺人事件でユダヤ人が逮捕され処刑された[7]。
なお、「血の中傷」が有害で誤った告発を意味することもあるが、この使用法についてユダヤ人グループから抗議がなされている[8][9][10]
「血の中傷」が有害で誤った告発を意味に対するユダヤ教徒側の抗議についてBBC記事がありましたのでPDF魚拓しました。
US politician Sarah Palin's video message responding to Saturday's shooting in Arizona, which left six people dead and Congresswoman Gabrielle Giffords critically injured, included a reference to "blood libel". But what does the term mean?
"Within hours of a tragedy unfolding, journalists and pundits should not manufacture a blood libel that serves only to incite the very hatred and violence they purport to condemn," Mrs Palin said.
The term, while not widely used in America, has particular resonance with Jews, many of whom find it deeply offensive.
The allegations behind blood libel originate in the Middle Ages when Jews were falsely accused of ritualised murder, in particular the murder of children. The allegations were used to justify violence against Jews.
Amy Spitalnick, press secretary for the progressive pro-Israel group J Street, says the term invokes some of the worst accusations that have been made against Jews.
"Essentially it implies that Jews murder Christian and non-Jewish children to use their blood in Jewish rituals and holidays," Ms Spitalnick told the BBC.
"At one point it was tied in with Passover. Using the term would imply the using of non-Jewish blood for the baking of Matzah."
Blood libel myths run counter to Jewish theology which prohibits murder.
The Torah also forbids the consumption of animal blood - Kosher meat is drained of blood. Many Jewish scholars interpret the relevant Torah passage to also proscribe human blood.
A representative for the Center for Jewish History in New York referred the BBC to the definition of blood libel in the Encyclopaedia Judaica.
That reference work says that in addition to the accusations of murder, blood libel may connote "another form of the belief that Jews had been and still were responsible for the passion and crucifixion of Jesus Christ" and "popular beliefs about the murder-lust of the Jews and their bloodthirstiness, based on the conception that Jews hate Christianity and mankind in general".
'Nothing improper'
The term is rarely used in American politics; however when it is used, it generally refers broadly to a person or group being the subject of unpleasant and damaging accusations.
"While the term 'blood libel' has become part of the English parlance to refer to someone being falsely accused, we wish that Palin had used another phrase, instead of one so fraught with pain in Jewish history," Abraham Foxman, national director of the Anti-Defamation League, said in a statement.
Harvard University's Alan Dershowitz, a prominent lawyer and free speech advocate, told the website Big Government that there was nothing improper or anti-Semitic about Mrs Palin's use of the term, saying it had taken on "broad metaphorical meaning in public discourse".
"Although its historical origins were in theologically based false accusations against the Jews and the Jewish people, its current usage is far broader," he said. "I myself have used it to describe false accusations against the state of Israel."
12 January 2011
血の中傷の真相
歴史家たちは、中世において血の中傷が拡散するに至ったいくつかの要因を挙げているが、その中でも興味深い、対極的な2つの説を紹介する。
養育問題
マグダレーナ・シュルツは、中世の貧困層では児童の待遇が劣悪だった点、特にユダヤ人の家庭での親子関係とキリスト教徒の家庭でのそれは雲泥の差があったと指摘している。また、ユダヤ人の社会では婚姻外交渉によって生まれた子供が殺害されるケースはなかったとしている。シュルツによると、血の中傷とは育児放棄、あるいは児童虐待による子供の死についての弁明であり、家族が負った罪悪感が発露されたものだとしている。この説明に最も該当する例はプルダーにおける粉引きの子供5人が殺された事件で、そのとき起きた血の中傷は、子供たちを家庭内で放置して死なせたことによる良心の呵責から両親を解放したであろうと述べている。
殉教
十字軍の時代、多くのユダヤ人がキリスト教への改宗を迫られたが、アシュケナジムの社会では改宗を拒み、子供を殺した上で自殺するユダヤ人が大勢いたという。その理由はキリスト教徒になることに対する抵抗感だけでなく、キリスト教徒によって殺されることに対する屈辱感にもあった。
ヘブライ大学教授イスラエル・ヤアコブ・ユバルは、当時のキリスト教社会ではアシュケナジムによる殉教はよく知られていたため、ユダヤ人は簡単に子供を殺すという先入観を招き、ひいては血の中傷に信憑性を持たせてしまったと主張している[18]。つまり、自分の子供を殺せるのなら、他人の子供など容易に殺せるだろうと思われてしまったのである。過酷な情勢の中でユダヤ人が自らの手で血の中傷を完成させたとするユバルの説は、イスラエルでは厳しい非難に遭い、中世史の研究者によるアカデミーにおいては記憶に残る論争を巻き起こした。詩人で文献学者のエズラ・フライシャーはユバルの見解について、「語られていないことこそ語られるべきであった。語られてしまったことは書かれないべきであった。書かれていないことこそ書かれるべきであった。書かれてしまったことは忘れられるべきである」と評している。その他の研究者にとってもユバルの説は、十字軍の後にも長期間、血の中傷が発生していたという現実を踏まえれば、その正当性に疑義を挟まざるを得ない代物でしかなかった。だがユバルにとっては、その後の血の中傷の実在性こそ、殉教に象徴される堅固な文化をアシュケナジムのユダヤ人が育んでいたことの証左になるとしている。
心的外傷（しんてきがいしょう、英語: Psychological Trauma、トラウマ）とは、外的内的要因による肉体的及び精神的な衝撃（外傷的出来事）を受けた事で、長い間それにとらわれてしまう状態で、また否定的な影響を持っていることを指す。対処法については、「心的外傷#治療」を参照。
心的外傷が突如として記憶によみがえり、フラッシュバックするなど特定の症状を呈し、持続的に著しい苦痛を伴えば、急性ストレス障害であり、一部は1か月以上の持続によって、心的外傷後ストレス障害（英語: Post Traumatic Stress Disorder、略称:PTSD）ともなりえる。心的外傷後ストレス障害の治療法については、「PTSD#治療」を参照。
心的外傷となるような体験を、外傷体験（英:Traumatic Experience）という。
用語
Traumaは、古代ギリシア語で傷を意味する。Traumaの語を比喩的に精神的な事象を指したのは、1887年にピエール・ジャネによる[要出典]。
日本では、ジークムント・フロイトの著作『精神分析入門』などの強い影響からトラウマとも呼ばれる。身体的外傷との混同のおそれがない場合には、単に外傷と呼ぶことがある。
説明
典型的な心的外傷の原因は、身に危険を感じるような出来事である。例えば、児童虐待（幼児虐待）や性虐待を含む虐待、強姦、戦争、犯罪や事故、いじめ、暴力、アカハラ、パワハラ、セクハラ、モラハラを含む出来事、実の親によるDV、大規模な自然災害などである。
心的外傷が突如として記憶によみがえりフラッシュバックするなど、特定の症状を呈して持続的に著しい苦痛を伴えば急性ストレス障害であり、一部は1か月以上の持続によって心的外傷後ストレス障害 (PTSD) ともなりえる。
症例の目安としては、成人であっても幼児返り現象が見られることがある。これは精神の仕組みとして想定されている防衛機制における退行であり、耐え難い困難に直面していると解釈される。時に夜驚症の反応を交えるため、対応には慎重さが要求される。軽度の場合は、ヒステリー状態が短発的に継続して（間を置いて寄せ返す波のように）発生するのが平均の状態ではあるが、社会生活を営むうえで若干の弊害となるため、専門的治療が必要な場合もありうる。
生物学的原因
極度のストレスを伴う経験は、ストレスホルモンのアドレナリンの過剰な分泌につながり、このことが脳の扁桃体において記憶を強く行うことにつながる。
疲労と睡眠不足のために兵士に出される覚醒剤のやデキストロアンフェタミンが、アドレナリンの放出を高めることによって、戦闘時の外傷体験の記憶形成が強化され、兵士の心的外傷後ストレス障害の発生率が高まっているのではないかとも推測されている[1]。
治療
詳細は「急性ストレス障害#治療」および「心的外傷後ストレス障害#治療」を参照
急性ストレス障害であれば、1か月以内に自然治癒する場合がある。1か月以上持続していることは、心的外傷後ストレス障害 (PTSD) の診断基準のひとつである。
認知行動療法も有効であり、持続エクスポージャー療法 (PE)、認知処理療法 (CPT)、トラウマフォーカスト認知行動療法 (TF-CBT)、EMDRといった技法がある（「心的外傷後ストレス障害#心理療法」を参照）[2]。
支援の方針
本人のあらゆる過去や側面を受け止めて、承認・価値を与えることが重要とされる[3]。また、トラウマに付与された否定的な意味づけ（罪悪感など）を和らげて、別の肯定的な意味づけ（当時の状況を考慮すれば無理もないことであった、など）を共有していく[4]。さらに、トラウマ以前の記憶にアクセスし当時の趣味・日課などを取り戻したり、本人のペースを尊重しながら過去と切り離された新しい人生を再建したりできるようサポートする[5]。
フラッシュバックが起きている場合、トラウマ記憶が容易に言語化できない鮮烈なイメージとして頭に残っており、言語化できる通常の記憶として処理されていないことがある[6]。そのような際には、本人の語りを治療者が丁寧に受け止め、トラウマ記憶の中の体験や感情に肯定的な意味づけ（自分のせいではなく無理もないことであった、など）をしていくことを通じて、トラウマ記憶を言葉で表現できる通常の記憶として処理することをサポートする[6]。このようにしてトラウマを和らげていく過程を、治療者が支援することも大切である[7][6]。
同時に、トラウマ体験とそれに伴う感情を話したり書いたりすることをサポートするなかで、本人が記憶の中にある様々な感情を処理し辛い気持ちを和らげることができたり、現在の状況は過去とは異なる安全な状況であることを再認識できたりするよう、支援することも重要である[8]。これらの際にも、本人のどのようなトラウマ体験やそれに伴う感情も、温かく受け止めていく[9]。