ふさわしくないまま食べちゃった【日曜礼拝】

《はじめに》

華陽教会の日曜礼拝のメッセージ部分のみをUPしています。購入しなくても全文読めます。

《聖　書》 ヨハネによる福音書6:53〜59、コリントの信徒への手紙一11:23〜29

日本聖書協会の「ホームページ等への聖書の引用について」に基づき、聖書の引用を適切な範囲内で行うため、聖書箇所のみ記載しています。該当する聖書箇所を「聖書本文検索」で「書名」と「章」まで入力し、「節」入力を省略すれば、章全体を参照できます。

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《メッセージ》

　ミッションスクールの学生が、キリスト教概論で課題を出され、近くの教会の礼拝に出て、感想を書くため、日曜日、教会へ来てくれることがあります。先週の日曜日も、華陽教会をはじめ、岐阜地区の諸教会へ、済美学院や金城学院の生徒たちが来てくれました。そんなふうに、初めて礼拝へ参加してくれた学生から、よく質問されることがあります。

　「教会で行われている、パンとぶどう酒を飲む儀式は、参加できる人が決まっているんですか？」「どういう人が、あのパンとぶどう酒を飲めるんですか？」……毎年、私が受け持つキリスト教概論で、礼拝の感想を募集すると、ほぼ必ず出てくる質問です。つまり、毎年、聖餐式の食事の意味が「伝わらない礼拝」を私たちはやっています。

　皆さんは、あのパンとぶどう酒を飲む儀式、「聖餐式」の食事の意味を、初めて来た人や学生たちに、自分の子どもや孫たちに、伝えることができるでしょうか？　伝えようとしたことはあるでしょうか？　カトリックならほぼ毎週、プロテスタントならだいたい月に一回程度、行われている聖餐式……大切な、大切な、食事の意味。

　おそらく、言葉にしたことがあるとすれば、「洗礼を受けたらいただける」という説明じゃないかと思います。あのパンとぶどう酒は、洗礼を受けて、キリスト教の信徒になったらいただける。でも、洗礼を受けてない、信仰告白をしてない人は、受けてはいけないことになっている。たぶん、そのような説明をすることが多いんじゃないかと思います。

　中には、何も知らずに礼拝へ出て、配られたパンとぶどう酒を取り、全部いただいてから、「あれは洗礼を受けてないと、もらっちゃダメなものですよ」と言われて、焦った経験がある人も、いるかもしれません。むしろ、そういう人を見かけて、思わず、怒ってしまった信徒もいるかもしれません。「それは、信徒にならなきゃ食べちゃダメ！」と。

　もし、それでも食べてしまったら……洗礼を受けていないのに、信徒になっていないのに、パンとぶどう酒を飲んじゃったら、いったいどうなるんでしょう？　皆さんの脳裏に浮かぶのは、次の言葉じゃないかと思います。「ふさわしくないままで主のパンを食べ……その杯を飲んだりする者は、主の体と血に対して罪を犯すこと」になる。

　7年前まで使っていた口語訳の式文にも、この言葉が載っていました。聖餐式で、繰り返し聞いてきたからこそ、ふさわしくないまま、洗礼を受けないまま、聖餐のパンとぶどう酒を受け取ったらいけないんだと、考えている人が多いんじゃないかと思います。実際、聖餐式で度々読まれる、コリントの信徒への手紙には、こうも書いてありました。

　「だれでも、自分をよく確かめたうえで、そのパンを食べ、その杯から飲むべきです。主の体のことをわきまえずに飲み食いする者は、自分自身に対する裁きを飲み食いしているのです」……なるほど。もし、ふさわしくないまま、洗礼を受けずに、パンとぶどう酒を受け取ったら、自分自身に神の裁きが下されるのか……そういうふうに感じますよね？

　でも、ここで言われている「ふさわしくない」って、単純に「洗礼を受けてない」ってことなんでしょうか？　「洗礼を受けた人だけが食べて良い」ってことなんでしょうか？　実は、そう単純ではありません。むしろ、ここで「ふさわしくない」と言われているのは「互いに食事を分け合おうとする意識がない」ことなんです。

　手紙の少し前、17節以下の文章には、コリントの教会で仲間割れのあったことが書かれています。特に、貧しい者とそうでない者との間に、大きな溝ができていました。そして、みんなで一緒に集まっても、食事のとき、「我先に」と自分の分を食べてしまい、食事が行き渡らない人、空腹のまま帰される人もいたことが伝えられています。

　だからこそ、「あなたがたの間に弱い者や病人がたくさんおり、多くの者が死んだのです」という30節の悲惨な状況が生まれたんです。自分たちの隣に、前に、後ろにいる者が、パンを受け取ることができたのか、杯をいただくことができたのか、全く気にしないで、聖餐式にあずかるとき、神の恵みを分け合う食事は、「分かち合い」になりません。

　もし、初めてきた人に、洗礼を受けてない人に、「あなたはパンを取っちゃダメ」「あなたは杯を受けちゃダメ」と言うだけなら、私たちの食事は「我先に」と自分の分だけ取ろうとする、貧しい食事に他なりません。私はふさわしいから食べてよくて、あなたはふさわしくないから食べちゃダメ……という態度は、本来の主の晩餐から離れています。

　聖餐式は、イエス様が十字架につけられる前、弟子たちと共にとった食事と、復活後に再会した弟子たちと共にとった食事から始まりました。裂かれたパンは、イエス様が私たちのために命をささげてくださったことを、注がれたぶどう酒は、私たちのために血を流してくださったことを思い起こすため、分けられます。

　それは、イエス様が、自分を見捨てる弟子たちのために、分けられた食事でもありました。それは、イエス様が、自分に気づかない弟子たちのために、分けられた食事でもありました。実は、イエス様が、パンと杯を分けた弟子は、誰一人、弟子として「ふさわしい」とは言えない状態の者でした。

　しかし、ふさわしくない者が、ふさわしい者となるように、信じない者が、信じる者となるように、イエス様は、自分のことを思い出すよう、この食卓に着きなさい、とおっしゃいます。これから自分を裏切る者に、これから自分を見捨てる者に、甦った自分に気づかない者に、イエス様は、パンと杯を手渡していきました。

　もし、聖餐の意味を知らないまま、パンと杯を受け取った者がいたとしたら、その人のためにすることは、「あなたはふさわしくない」と断罪することではありません。この食事がどういう意味かを伝え、「あなたのためにも、キリストはパンと杯を分けにきた」「あなたのことも、信じない者から信じる者となるように、キリストは新しく出会われる」……そのように証しすることです。

　私が初めて、教会で聖餐式を受けたのは、洗礼を受けた中学2年生の頃でした。しかしその前、小学校3年生か4年生くらいの頃、忘れられない聖餐式に出たことがあります。それは、父の実家がある大阪の教会で、礼拝に行ったときのことです。まだ洗礼を受けてない、私と、双子の弟と、父方の祖母が、一緒に礼拝に出ていました。

　その日は、月の最初の日曜だったので、礼拝の中で聖餐式がありました。当然、私たちは洗礼を受けていないので、パンとぶどう酒は配られません。他の大人たちが、パンと杯を受け取っていく中、私と弟はおとなしく、聖餐が終わるのを待っていました。その時、祖母がポケットから3つ、小さな飴を取り出しました。

　そして、みんながパンとぶどう酒を飲むタイミングで、私と弟の口に一つずつ、飴を入れてくれたんです。それまで、礼拝の中で聖餐式があるときに、子どもの自分たちを気にしてくれた大人たちは、そんなにありませんでした。聖餐式の間、大人と目が合うことはほとんどありませんでした。

　何なら、「パンとぶどう酒を欲しがったら面倒だな」と、目を合わさないようにしていたのかもしれません。しかし、洗礼を受けていなかった私の祖母は、子どもの私たちと目を合わせ、みんなと同じタイミングで、恵みを分かち合えるよう、自分の持っているものを一緒に分けてくれました。

　後から振り返って思ったんです。ここに、イエス様が居たんだと……ここに、イエス様が来てくれたんだと……それが、私にとって、聖餐式の意味を伝える、最初の出来事となりました。もう一つ、私の印象に残っている、思い出深い聖餐式があります。それは、私が学生の頃、初めてカトリックの教会で、礼拝に出たときのことです。

　一度、プロテスタントの教会以外にも行ってみよう……ということで、私は近くにある仁川のカトリック教会へ出かけていきました。ちょうど、土曜日の夕方にも礼拝をしていたので、神学生でも、他の教会へ出席することができたんです。けれども、カトリックの礼拝で、プロテスタントの自分が、聖餐にあずかることは遠慮しようと思っていました。

　同じキリスト教会ですが、聖餐についての考え方は、大きく異なるところもあるため、黙って聖餐を受けるのは、誠実じゃない気がしたからです。その日、初めてカトリック教会を訪れた私は、慣れない礼拝に四苦八苦していました。讃美歌も、祈祷書も、どれを開けばいいか分からず、何とか開けても、どこを読めばいいか分からなかったからです。

　そのとき、初めて来た私に気がつき、隣に座って、今どうしたらいいか教えてくださる方がいました。その方は、讃美歌や祈祷書を開くサポートをするだけでなく、礼拝の中で今何が行われているか、丁寧に教えてくれました。毎年、オープン礼拝で、礼拝の諸要素を一つ一つ説明しながら行っているのは、その方の姿に、私が心を打たれたからです。

　やがて、聖餐式が始まると、その方は、自分と一緒に前へ行こうと促してくださいました。しかし、私は「プロテスタントの信徒なので、カトリックの聖餐を受けるのは、遠慮しようと思っている」と伝えました。すると、予想していなかったことが起きました。その方は、少し考えてから私に言うんです。

　「一緒に行きましょう。前へ行って両手を合わせてください。神父があなたを祝福してくれます」……見ると、前へ行く人の中には、両手を差し出して「ホスチア」という平たいパンを口に入れてもらう人たちと、両手を合わせて、神父から手を置いて祈ってもらう人たちがいました。その中に、私も加わるよう、促されたんです。

　私は、カトリックの聖餐にはあずかれない、カトリックの聖餐にはふさわしくないと思っていました。しかし、隣の人と前へ出て、みんなと一緒に祝福を受け、神の国の食卓に自分も招かれていることを、確かに知ることができました。この体験が、華陽教会の聖餐式で、パンと杯を受けない人へ、みんなで祝福を宣言することにつながっています。

　イエス様は、私たちに、主の食卓を準備するとき、ふさわしくない者を弾くためではなく、ふさわしくない者が、ふさわしい者となるように、「神の言葉の見えるしるし」をくださいました。ここにキリストがおられることを、ここへキリストが来てくれたことを、知ることができるようにされました。

　だから、私たちもそのパンを食べ、その杯を飲む毎に、隣に、前に、後ろにいる人へ、キリストの姿を見せるんです。さあ、この方の恵みにあずかりましょう。この方の招きにあずかりましょう。共に食卓を囲みましょう。「あなたの手が、キリストの愛と平和で満たされますように」「あなたの手が、キリストの愛と祝福で満たされますように」アーメン。