愛してないと思われた【日曜礼拝】

《はじめに》

華陽教会の日曜礼拝のメッセージ部分のみをUPしています。購入しなくても全文読めます。

《聖　書》 コリントの信徒への手紙二11:7〜11

日本聖書協会の「ホームページ等への聖書の引用について」に基づき、聖書の引用を適切な範囲内で行うため、聖書箇所のみ記載しています。該当する聖書箇所を「聖書本文検索」で「書名」と「章」まで入力し、「節」入力を省略すれば、章全体を参照できます。

聖書本文検索 - 日本聖書協会ホームページ

《メッセージ》

前奏から始まって、招詞、賛美歌、お祈り、聖書と、それぞれの要素について、一つ一つ説明を聞きながら礼拝に参加していると、一時間前後の礼拝で、けっこう色んな準備が必要だと分かってきます。教会暦や聖書箇所に合わせて、どんな前奏を弾き、どんな賛美歌を選び、どんなメッセージを語るのか……迷い、考え、悩みながら用意する。
　
これを毎週行っている奉仕者がいます。多くの場合、日曜日の礼拝で、聖書の言葉、神の言葉を告げ知らせるのは、牧師の役目と思われます。良い知らせ、福音を語る働きをしているのは、聖職者だと思われます。しかし、礼拝で、神の言葉が語られるのは、司会、奏楽、配餐などを、毎週、毎月、用意して、練習している奉仕者がいるおかげです。

彼らの多くは、自分を低くして、無報酬で奉仕をしています。仕事の合間、家事の合間に、次の前奏で何を弾こうか考える。時間を縫って教会へ行き、伴奏の準備や編曲をする。日曜日の朝早くから、聖書朗読のリハをする。遅くまで残って会計報告をつけ、次の礼拝に必要な出金の準備をする。これら全てが積み重なって、福音が告げ知らされています。
　
コリントの信徒への手紙を読んだとき、宣教者パウロの言葉を聞いたとき、私は真っ先に、司会や奏楽を担い、聖餐を整え、会堂を綺麗にしてくれる、皆さんの声が聞こえてきました。「あなたがたを高めるため、自分を低くして神の福音を無報酬で告げ知らせた」……華陽教会でそれを行っているのは、無償で奉仕を担っておられる皆さんでしょう。
　
牧師の私は、コリント教会で報酬を貰わなかったパウロと違って、毎月謝儀をいただいています。地区や教区の研修へ行くときには、教会や教区から、交通費の補助もいただきます。しかし、奏楽の研修や楽譜の購入、銀行と教会を行き来する交通費など、受け取っていない奉仕者や役員はけっこういます。
　
教会でお昼を作るとき、子どもたちにお菓子を包むとき、いくらか持ち出しで用意してきた方もいます。みんなに負担をかけないように、自分が奉仕するための費用まで、黙って出し続けてきた方がいます。平日に、日曜の朝に、会堂やトイレを綺麗して、みんなが気持ちよく礼拝へ出られるように、何の見返りもなく掃除をしてきた方もいます。
　
おそらく、本日読まれた聖書の言葉は、パウロが書いた手紙の言葉は、私から読み上げるよりも、皆さんの口から語られる方がふさわしいでしょう。あなたがたは自分を低くして、神の福音を無報酬で告げ知らせてきました。決して生活が楽ではないときも、お互いに負担をかけないように、精一杯工夫して、奉仕を担ってくださいました。
　
一方で、そのようにしてきた手紙の著者、宣教者パウロが、教会の人たちを愛していないと思われた、非難されたことが、チラッと暗示されています。不思議ですよね？　コリント教会のために無報酬で、他の教会からかすめ取るようにしてまでも、自分の生活費を賄って、奉仕してきたパウロに対し、それを非難する人がいたんです。
　
なぜでしょうか？　牧師だったら分かりやすいかもしれません。華陽教会に赴任した私が、華陽教会の牧師なのに、華陽教会でみんながささげた献金から、謝儀を出そうとしても受け取らず、他の教会から援助をもらって生活する……どうして、他の教会の援助は受け取るのに、私たちからは受け取らないのか？　私たちのことが嫌いなのか？
　
愛していないと思われた……それも、無理のないことかもしれません。パウロは以前の手紙で、自分のように、神の言葉、聖書の言葉を宣べ伝えている人たちは、教会から援助を受ける権利があると言っていました。自分の代わりに、誰かを派遣するときも、その人への援助を惜しまないようにお願いしていました。
　
にもかかわらず、コリントの教会では援助を受け取りません。他の仕事と掛け持ちしながら、以前いた教会から生活費を助けてもらいながら、福音を語り続けています。コリントの教会は貧乏だったんでしょうか？　いえ、むしろ、宣教者とパトロン関係を結べるような、有力な信者も地元にいました。
　
パウロの他に、会衆を教えていた教師の中には、そういった有力な信徒とパトロン関係を結んで、「大使徒」として生活している人もいました。ひょっとしたら、より有力な信徒と、より多くのパトロンと、関係を結んでいくために、教師の間で、誰がよりふさわしいか、誰が本物の使徒であるか、アピール合戦が行われていたのかもしれません。
　
「私の方が神の教えを守っている」「私の方が律法を厳格に教えている」「あの人は食物規定を守っていない」「あの人は教会の暦が分かっていない」……キリストの使徒を装って、自分のアピールをするために、裁く相手、非難する相手を探してしまう教師たち……それに影響され、自分たちの間でも、律法主義に陥ってしまう信徒たち。
　
パウロがコリントの教会で援助を受けようとしなかったのは、そのようなアピール合戦から距離を取り、ただ純粋に、イエス様の教えと業を伝えるためだったのかもしれません。偽教師や偽使徒のように、権威を纏おうと人を貶め、競争することから、離れるためだったのかもしれません。
　
華陽教会で、礼拝奉仕を担ってきた方々も、自分をアピールするためではなく、純粋に福音を、神様がもたらす良い知らせを、みんなへ伝えるために働いてきました。どの時期に、どの賛美歌を歌うか、どのパンを聖餐に用いるか、牧師一人に任せるのでなく、知恵を絞って、一緒に考えてくださいました。
　
訪問礼拝の形やクリスマス演奏礼拝も、試行錯誤しながら、一緒に作ってくださいました。見えるところでの礼拝奉仕に、直接参加できない方も、電話をくれたり、手紙をくれたり、あるいは、全く隠れたところで祈りを合わせてくださいました。今日の午後にも、礼拝研修会の中で、改めて、福音を告げ知らせる働きをみんなで考えます。
　
皆さんとあずかる礼拝を通して、メッセージを語る私自身も、皆さんから、福音を告げ知らされています。わたしの内にあるキリストの真実にかけて言います。このようにわたしが誇るのを、岐阜地区で妨げられるようなことは決してありません。なぜなら、皆さんがキリストを、私たちを、愛していることを、神がご存じだからです。アーメン。

『愛してないと思われた』オープン礼拝 2023年9月3日