どんな利得が得られるか？【聖書研究】

《はじめに》

華陽教会の聖書研究祈祷会のメッセージ部分のみをUPしています。購入しなくても全文読めます。

《聖　書》テモテへの手紙6:1〜10

日本聖書協会の「ホームページ等への聖書の引用について」に基づき、聖書の引用を適切な範囲内で行うため、聖書箇所のみ記載しています。該当する聖書箇所を「聖書本文検索」で「書名」と「章」まで入力し、「節」入力を省略すれば、章全体を参照できます。

日本聖書協会ホームページ

《メッセージ》

　テモテへの手紙一6章の前半は「信心を利得の道と考える者」「敬虔を利得の道と考える者」に対し、手厳しい言葉が語られます。「食べる物と着る物があれば、わたしたちはそれで満足すべきです」「金持ちになろうとする者は、誘惑、罠、無分別で有害なさまざまの欲望に陥ります」「金銭の欲は、すべて悪の根です……」

　とにかく、金銭を追い求めることに関し、辛辣な言葉が続きます。そこまで、金銭欲に忠実な人が、教会の中に多かったんでしょうか？　むしろ、教会に集まる人は、金銭などに執着せず、隣人愛に溢れた人たちじゃなかったの？　と疑問に思う人も、多いかもしれません。

　ですが、テモテへの手紙を読んでいると、最初から「監督の職を求める者」「特別な地位を望む者」について、様々な警告が語られていることに気がつきます。教会で、何らかの役割を得ることが、一種の「ステータス」として作用することに、手紙の著者は危機感を抱いていたのかもしれません。

　教会で、信心深く、敬虔な者と認められたら、「あの人は特別な芯がある」「カリスマがある」と評価され、社会で成功するかもしれない……同じ信仰者との取引が、スムーズに進むかもしれない……神様から祝福されて、金運アップになるかもしれない……そんな期待を持つ人が、思ったより、ずっと多かったのかもしれません。

　現代でも、聖書の教えから「成功法則」や「ビジネスで勝ち抜く方法」などを導き出そうとする本が、書店や図書館に並んでいます。信心深い人から、秘められた教えを聞くことができれば、物事を上手く進められる方法や、問題が解決する方法を継承できると期待する人もいるでしょう。

　初代教会でも、そのような期待を抱く人たちへ、カウンセリングまがいのことをして、利益を得ていた人が、いたのかもしれません。「自分たちのような信仰を持てば、成功する、裕福になる、健康になる！」と宣伝し、他の宣教者たちの評判を下げ、利得の道を突き進む者がいたのだろうと考えられます。

　彼らは、「異なる教えを説き、わたしたちの主イエス・キリストの健全な言葉にも、信心に基づく教えにも従わない者」と言われており、「高慢で、何も分からず、議論や口論に病みつきになっています」と語られます。そして、「ねたみ、争い、中傷、邪推、絶え間ない言い争い」を生じさせていたことも述べられていました。

　相当、教会の中で問題になっていたようです。「金銭を追い求めるうちに信仰から迷い出て、さまざまのひどい苦しみで突き刺された者もいます」という言葉は、手段を選ばずに人集めを行って、寄付や献金を吸い上げてきた、一部の教師や教会が、今でも、逮捕や裁判などのニュースで流れていることを思い起こさせます。

　本来、教会が追い求める道は、そのような金銭を追い求める道ではありません。むしろ聖書を読んでいると、信仰が芽生えた人の中には、世の中で言う「成功」とは違って、苦難の道を歩まされた人がたくさん出てきます。無実の罪で逮捕されたり、町や村を追い出されたり、乗っている船が難破したり、晩年に病が治らなかったり……。

　信心を持てば、敬虔になれば、物事が上手く進んでいく……どころか、次々と困難にぶち当たり、闘いの毎日になることが、パウロやペトロの様子からも明らかです。信心を持ったイエス様の弟子たちは、裕福になったか？　高い地位を得られたか？　健康と長寿に恵まれたか？　振り返ってみれば、信心や敬虔は、そういう利得にはなりませんでした。

　しかし、手紙の著者は不思議なことを言っています。「もっとも、信心は、満ち足りることを知る者には、大きな利得の道です」と。金や銀を得るのとは違うけど、満ち足りることができるんだと……実際、教会にいて、お金が増えたわけではないけれど、出世したわけではないけれど、満たされる経験をした人がいるでしょう。

　健康になったわけではないけれど、痛みが平気になったわけではないけれど、新しい変化をもたらされた人がいるでしょう。私もそうです。信仰生活を続けていれば、平安な毎日が送れるかと言えば、そうではありません。むしろ、色々な問題が舞い込んできます。自分じゃ解決できない、法的な、社会的な、医学的な困難までぶつかってきます。

　心が削られることも、体がしんどくなることも出てきます。秘密の教えによって、それらを全部跳ね返せるような、万事に通用する力が得られるわけでもありません。しかし、ここまで、私を支えてくれた神様が、どこまでも付き合い続けてくださるキリストが、今も、私の側にいて、一緒に重荷を負っているんだと、思い出させてくれるんです。

　テモテへの手紙6章の冒頭には、「軛の下にある奴隷の身分の人は皆、自分の主人を十分尊敬すべきものと考えなければなりません」という言葉が出てきました。一見、奴隷制度を容認するような、服従を強要する言葉に見えますが、「軛」という単語が出てくれば、多くの信徒は、マタイによる福音書でイエス様が語った言葉を思い出すでしょう。

　「わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである」（マタイ11:29、30）……軛というのは、二頭の牛や馬に、荷物を引かせるため、首をつなげる横木のことです。

　イエス様は、その軛を負わせるとき、自分も一緒に、荷物を負う者であることを告げていました。あなたが誰かの下で、軛を負うことになったとき、イエス様はその軛を、共に負われる者として、並んで歩いてくださいます。弟子たちの足を自ら洗ったイエス様が、あなたの主人の足も、あなたと一緒に、洗おうとしてくださいます。

　この教えは、無批判に「主人を立てろ」という話として受け取るようなものではなく、あなたが主人に仕えるとき、イエス様も、あなたと並んで、あなたの主人に仕えており、あなたと連なる関係を、大切にしていることを思い出すよう、促しているんです。キリストに仕えるということは、キリストと共に、あなたの隣人に仕えるということなんです。

　それは、誰かを従わせることで得られる利得とは違い、誰かと分かち合うことで得られる利得を示しています。誰かの上に立つことではなく、共に仕え合うことを通して、食べ物を取り上げるのではなく、分け与えることを通して、満たされていく喜びは、まさに、神様がもたらす恵みです。これらのことを教え、勧めなさい……アーメン。

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