【ある錬金術師の話（仮題）25】

「行くと決めたのなら、急ごう。 

なにせ、アグリッパにも依頼しようか？と言ってのだから。」 

 コルネリウス・アグリッパ：

 ホーエンハイムと同じ、ドイツ人でいわゆる魔術師として知られる。

 その著書である「オカルト哲学について」（全3巻）はルネサンスの魔術師層の集大成となっている。その内容は、フランセス・イエイツによれば、「マルシリオ・フィチーノが教えるヘルメス主義敵魔術とピコ・デラ・ミランドラが導入したカバラ的魔術とを要約したもの」とされている。

 この文章だけでは、理解不能なのだが、平たく言ってしまえば、古典的な魔術を復興させた人物、といえる。

 その最も顕著な例が、ダイモン活用の再興である。

 古代ギリシャ思想では、ダイモンというものが重要であった。

 ダイモンとは、神と人間の間を仲介する存在である。

 言ってみれば、使い魔とか式神みたいなものである。

 人々は、その力を恐れ、逆に利用しようともしていた。

 だからこそ、ローマ帝国とキリスト教会は、ダイモンを排除しようとしていた。 

 絶対神からすれば、ダイモンは悪魔の手先、だからだ。

 もちろん、こう言った動きは教会からは嫌悪されるものであった。だからこそ、彼を嵌めようという動きもあった。 

 本来、全3巻であるはずの「オカルト哲学について」には、第4巻という偽書がある。この中において、アグリッパを黒魔術師のように貶める内容が、書かれている。

こう言った反対勢力の甲斐もあって、アグリッパの悪評は絶えなかった。