それをカルチベイトしたカルトといいます

2024-09-06 11:48:46

馬鹿バカしい　馬を鹿なんだとどこまでも言い張るのは阿保では無いのです

テーマ：ブログ

馬鹿バカしい　馬を鹿なんだとどこまでも言い張るのは阿保では無いのです

鹿を馬なんだとどこまでも言い張るのも阿保では無いのです

あーほうけている

というのは

阿保だ

から

全く

惚けているのではない

意図して

馬を鹿だといいはるその心意気が

あるからこそ

意固地を気取るのですから

俺様の命令におまえたちは

みな

絶対に従え

さもなくば

いきてあることは無いぞと

そして

恐怖を作り出す事を

悦ぶのです

喜悦の問題

喜悦の中身

喜悦の種類です

分類し

判断してみる

病気かどうかは

診断

それ以外は

判断でいい

真偽

とかではない

何かを判断するから

アセスメントす

観察して

無数の指標をあてがい

調べ尽くすのです

しかも

眼に見えない事なのですから

言のそのままを鵜呑みにしても意味ない

事実だけを

汚れ無い受け皿に

受け止めるのです

そして

その一つ

一つの

事を

観察する

どういう

時に

発生し

発見されたその事か

みな

検分検証する事だ

切り取る

MATRIXSYSTEMから

流れているし

変わる状態を

維持しているその全体で

一部の範囲を

細分し

裁断しなければならないのですから

不都合が生じているのです

そもそも

であるから

審判行為はしない

ジャッジはする必要が無い

人の中にはジャッジしたがる

方向きのある偏執者もあるが

それも

善い悪い

で

審判しないで

そのままの事実だけ

誠実に

荘厳に

言を

事を

実を

受け止める

そして

検分し

観察し

一切

IMAGEして操作しない事

自由とは

それそのものです

自由を保持してあることこそ

賢明です

それも

無とか

空とか

なんでもいい

概念は

適当に

あてがうだけで

完全な事など

人智で知るなど

不可能だから

推定で

いいし

その推定を

信じ切る

信じ込む必然も

⓪なのです

その意は

空

と

無

どんなに優れた裁判長でも

それも不完全な人なので

絶対審判者ではありえない

もしも

その者が

わたしこそ絶対主

なんだとか

主張しても

それはその当人の迷い事

でしかない

そもそも人など惑う者だから

不動の動者であることはまずない

いくら憧れをその者がその者の自己の頭脳神経細胞の真中に

形成した情報群をまとめても

それは

たんなる

IDOL

IDEA

でしかないので

カルトといいます

カルト

南山堂鬼山

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